十八日。清宣宗道光在为太子时便曾奉父皇之命进香十余次。道光十六年（1836年），道光命人重修碧霞元君祠，翌年，与皇太后同游丫髻山。在《重修丫髻山碧霞元君祠碑文》中，道光将所谓“年丰人和”归于丫髻山碧霞元君神佑，并按八卦之术，推断道：“神出自震方，而兹山又适当都城之艮位，震以生之艮，以成而储祥毓秀，信非偶然。”将丫髻山吹得神乎其神。丫髻山几乎成了清朝皇室的家庙。在皇室及其它达官贵人的捐助下，丫髻山不断扩建，山上山下遍布庙宇，远处望去，苍郁山中金碧辉煌，两座峰峦直插云霄，给人以神秘之感，成为影响远及津、鲁、晋、豫，甚至辽、蒙的近畿福地。
丫髻山东西两顶上的建筑极为宏伟，而且富丽堂皇，雕梁画栋，极为精致。在西顶有一座别具风格的铁瓦殿，内奉王三奶奶肖像。在东西两顶之间，建有三座大殿，称为三皇殿。三皇殿的右前方有钟楼一座，高约三丈，上悬巨钟，左侧有一鼓楼与钟楼遥相对应。此外，山腰还有亭堂殿阁多处，如万寿亭、巡山庙、三官殿、菩萨殿、回香亭等。山下有皇帝的行宫和大戏楼。登山沿途，凡庙皆有石碑，特别那几座御碑，石质细腻，字迹清秀刚劲，是当时石刻匠人高超的艺术杰作。
自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。
相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949 年前夕被毁，后经当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五举办“丫髻山庙会”和9月12-10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。
丫髻山东大山庙会为华北地区四大庙会之一。一九九四年，丫髻山庙会被载入中国社会科学院出版的《中国道教大辞典》。
丫髻山为华北地区道教圣地、袅袅香火、晨钟暮鼓，使人倍感千年古观之韵味。丫髻山庙会已延续400多年，为华北地区四大庙会之一。丫髻山始建于唐，鼎盛于元、明、清三朝，清朝皇帝多次驾幸丫髻山，御封为“金顶”、“畿东泰岱”、“近畿福地”、“灵应宫”。丫髻山风景区每年举办“大山”庙会(农历四月初一至四月十五)和金秋金果碧霞蟠桃采摘节“(公历九月十二至十月二日)两次大型活动。