夏日午后，知了附在枝头。
老牛在树影下打盹，陈家小子为乘凉趴在坟头。
没人会去说知了，也没有会去说老牛，只有陈莫，常常会遭遇到清风集村民的教育和训斥。面对村民的苦口婆心，陈莫常常是抱以满含天真无辜的小脸蛋，每每此时，村民也就不再多说些什么，只是将他领回陈家香铺。
坟林里的规矩，陈莫比他们要懂得多，甚至连坟林外的规矩，陈莫也比他们懂得多。
懂，不代表就要照着去做。
知道，不代表就非要按部就班。
像陈莫之前说过得那样，年轻人就该有年轻人的活法，难道这也算离经判道？
不算，肯定不算，既然不算，他陈莫怎么就入了魔了呢？
吴病像一尊雕塑，一动不动。
劳一生像一个将死之人，毫无生机。
静止不动的血潮虽然不再让人感到恐惧，但是却是给人的心里增添了几分忧伤。
忧伤，为何？不解。
淡淡的，轻轻的，犹如春风拂面，仿佛青丝挂肩，无论你是否去想，脑子总是会去想。
所看到的典籍、古籍、佛经、道典纷纷涌现在了陈莫的眼前，他拼了命在其中寻找着“魔”这个字的释义。
佛、道、玄、冥四家对魔这个字有着各自的解释。
邪恶、丑陋、冷血、嗜杀等字眼是大众对魔的认识，但是这是魔吗？不，这不是魔，这是恶！
恶与魔可以合为一体，但是魔与恶却不能混为一谈。
“魔，为业、为障、为孽、为七情、为六欲、为本心，只有在消磨业、障、孽、七情、六欲的过程中战胜本心摸索出天地真理，方为佛。”那摸索不出来的，是不是就成魔了呢？
“魔，离经判道者，罔顾天地纲常者，坠入魔道，成为罪之首、恶之源。”要照这句话来说，当今天下岂不是群魔乱舞？
玄家对魔的解释很简单，反常、超出常规、不为人接受的一切人做出来的一切事皆为魔！这有点以一概全的意思，要是照他这么说，任何时代的改革者岂不都是魔？
“魔，非黑，非白，非善，非恶。”冥家对魔的解释更令人迷茫，这不是说了和没说一样吗？
也许是因为陈莫书看得太少的原因，思来想去，他也没有找出一个对魔这个字准确的定论来，连准确的定论都找不出来，他如何去破？
当“破”这个字出现在脑海中的时候，陈莫就如同那被阴雷劈到的劳一生一样，变得毫无生机。
破，为何要破？
因为学得杂了，就是魔？
因为懂得多了，就是魔？
无稽之谈！要真是这样的话，那国家还怎么发展，社会还怎么进步，全体国人固步自封好了！
离家之后，陈莫如同一只飞出鸟笼的鸟儿，他不想冲上九霄云天，更不想筑巢安家，他只想自由、自在地活着。
大善的事儿虽然没有做过，但是这大恶的事儿也没有沾过，难道只是因为心中那份对“自我”的坚持就坠入了魔道？
“我次奥……”
陈莫有些傻眼，因为事实搞不好真是他想得那样。
综观诸家对魔的释义，无外呼是一些不守规矩之人、之事。
没有规矩，不成方圆，这不仅仅是做人的道理，也是修行的道理。
规矩，代表着束缚。
想要自由，想要逍遥就要摆脱束缚，挣脱规矩。这，正是陈莫一直在做得事情，难道就是因为这个他才堕入了魔道？
“劳叔，魔是对还是错？”
阴雷已经消失，但是痛苦并未离去。
被阴雷一连击中几回的劳一生，若不是吴病施展的气禁，怕是早已经倒在了地上。
饶是他现在痛苦万分，在听到陈莫问题时还是认真仔细地回答着：“这个东西，不好说。就像是电视里边演得那样，有可能魔真得是杀人不眨眼的恶人，但也有可能他们只是不甘束缚与平庸的天才。所以，没有办法说魔是对还是错。”
“自在、逍遥、坦荡、本念。”
“不超凡、不脱俗、不脱世。”
“本心、本念、自我、一意向前。”
“每天想那么多、做那么多、顾忌那么多，累不累？”
低沉的声音令劳一生头皮发紧，缓缓发声的陈莫，仿佛变了一个人。淡定、从容、自在、悠闲之中又夹着几分病态，如同一个自言自语的自闭症患者，令人感到不安。
“陈莫，别想了，你快往前走吧！”劳一生赶紧吼了一嗓子。
陈莫双目微闭，从容不迫、不急不缓地呢喃道：“阿难当知。汝坐道场。销落诸念。则诸念离。一切精明。动静不移。忆忘如一。当地此处。入三摩地。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为。色阴区宇……”
劳一生看傻眼了，传经讲佛的人他见过不少，但是像陈莫这样，能够吐字如此清晰令人字字