000人，都收到了通知，他们中的四分之一2000人有购票券，一券购一票。中心向地中海周围的各国首脑赠送了600多张的票。
现在，生活商贸中心的大门控制人流了，因为即使没有看演出的票，人们也想买点新产品，即使没钱买商品，那个大小怪真是很奇怪的，会飞、会游、会睡觉、会喷火、会变形、可乘人、能装货，它吼声极响、电眼极亮、脾气极大、热情极高，真是见所未见，闻所未闻，思所未思，梦所未梦，都来开开眼界了。
现在大家都在赶时间，我们就先来说说大剧场里的情况吧，看看，大宋的使者、东方的智慧，能给东罗马帝国的臣民们带来什么样的惊喜。
有大小头的长条形的大剧场有10米纵深的舞台，座位席分单双号，左右分开，中间有一2米宽的通道，预留作舞台的延伸为“T”舞台用，剧场略呈扇形，前低后高，有复杂的照明和窗帘系统。窗帘系统是为了让剧场里如同黑夜，伸手不见五指。因为这个时代的欧洲，一般人太阳后不会外出，莎士比亚说：黑暗里充满邪恶、阴谋和犯罪。
所以，剧场要制造演出效果，要有调节光亮的手段，就要有严密的遮阳窗帘。照明系统包括剧场照明和舞台照明，由于王木木不想让“电”泄密，而今天的演出非有强光灯支撑不可，所以，真戏假做，大量的大小煤油炉、汽油喷灯、蜡烛、电灯混搭着参差介入。
大剧场的大头是入口处，在入口宽大的过厅里，人们看见有四个穿着不一样的铠甲的“魔女”站立在一个一米高的石台上。人们有点不解，这个魔女还有分身法?能一分四?还有，今天怎么这么老实，一动不动呐?
王木木一看这四魔女，想，疏忽了。自已这段时间一直在关注剧情的编排，却疏于形象的打造了。自己把这剧场过厅的四女门神的任务交加了美术学院的毕加索，自已忘了，他没有他姥爷毕姥爷那么见多识广，见我忙就按他自已的理解造型了。
王木木原意是让毕加索这个又能现实主义、又能抽象主义、又能立体意义的画界天才，把中国的四大天王和扈东南西北如何结合起来，神贯中西，仙踪双型。
其实，中国的四大天王在其从印度传入中国后神明虽同但性质已完全改变，变成象征“风调雨顺”的四尊神。其中无畏天王更名为持国天王，本来象征智慧，现代表“风”﹔灭怖畏天王更名为增长天王，本来意味着谐乐众生，现代表“调”﹔虽胜天王更名为广目天王，本来意味着覆护众生，现代表“雨”﹔除怖畏天王更名为多闻天王，本来意味着救援众生，现代表“顺”。
四大天王的造型及所持法器，中印也不一致，甚至各大庙门亦不相同。中国大陆比较多的是：东方持国天王魔礼海，着白色，托琵琶，司调；南方增长天王魔礼青，着青色，执剑，司风；西方广目天王魔礼寿，着红色，握蛇，司顺；北方多闻天王魔礼红，着绿色，掌伞，司雨。四人均作胡貌梵相，铠甲介胄。
王木木想，现在，这里，是地中海，是中世纪，是西教洋相。伊斯兰教、基督教、巫教已经搞死人了，咱就不强调胡教梵相了，有一点点那个腔调就可以了。所以，按照王木木现有的各项工艺制造水平和剧情，不刻意排位，就产生了如下的蜡像作品，按我们自已的出场顺序：
扈东蜡像，脸部惟妙惟肖，已能以假乱真了。整身装束，式样跟以前的一样，但颜色换银白色的了，银光烁烁，较之以前，更有一份清雅。其实大家都不懂，这是一款哈佛新理念的铠甲，它是用铝镁合金打造，所以，比原来的精钢铠甲要轻巧不少。王木木觉得扈东的皮肤白，且白里透红，穿银装更能彰显、更加符合地中海人对神灵和美丽的概念。现在的“扈东”身着铠甲，前凸后翘，弹眼落睛。背插双刀，腰挂匕首，右手持一喷水枪器，左手有一圆锯。那圆锯，第一次看见，又看不太清楚的人还会以为扈东执着一个在地中海、非洲都比较流行的一种敲击乐器的变体，久而久之，中西合璧，将之误以为同为乐器的、也一样有个大圆的大阮了，再后来，就成琵琶了。所以，道潜看到时在想：扈东咋成了司“调”的女相的东方持国天王魔礼海了?并且着银装，银白，银白，即白装，魔礼海的专属了。
道潜一贯是先人后己的，他谦让了拥挤的人群，悠悠的还在研究这个“扈东”。
在扈东像的石台旁树了一块木牌，牌上用中、韩、日、意、法、西、俄、德、拉丁、阿拉伯十国语言写着一个说明：“宋国六品诰命、护国才女、东罗马帝国露丝公主东方一号，又名扈东，哈佛教授，兼职塞浦露丝露丝女王。文武全才，与国际接轨。擅长圆润饱满，专司人间“调”事。作为女王，在这里她祝愿大家新的一年里风调雨顺、事事如意，树挪死，人挪活，加强流通，做好调度，到最适合自已的位置上去。所以，做人要清醒。如果，你犯迷糊。作为公主，她很愿意给你们一个提醒。你也可以来摸摸她的脚，特别是大热天时，是不是特清凉?
原来，在扈东的蜡像的下半身的内部，有一个2℃的冰水循环系统。系统并没做到顶，是为