少逃将出来。但不料这宋老大一醒过来，第一件事竟是要晁盖给他报仇，调转枪头再去攻打江州，活捉黄文炳出气，丝毫不管弟兄们来回奔波之苦，再回敌军胜算有多少。晁盖建议“先回山寨去，聚齐大队人马，都来报仇，未为晚也。”这也算待你宋江不薄吧，可这位及时雨他不，只道“若是回去了，再不能够来。一者山遥路远。二者江州必然申开明文，各处谨守。不要痴想，只是趁这个机会，便好下手，不要等他作了准备。”说得多好！让人毫无反驳的余地，不报仇不甘心。为了一己私欲，将全局观和兄弟的生命抛之九霄云外，宋江真是虚伪自私得很。最让人咬牙切齿的便是临死还要拉上李逵，这李逵是唯一一个自愿上梁山落草的好汉，是他宋江最铁杆的说一不二的跟班，被骂的最多，罚的最多。即便如此，只要宋公明哥哥一声令下，上天入地无所不从。对这样的手下都下的了手，就为了不使李逵毁了自己的一世清明忠义，这宋江的自私残忍心理，已经到了近乎变态的地步。说到这里，不得不提宋江乱点鸳鸯谱一事。三打祝家庄时，一丈青扈三娘初露芳姿，巾帼英雄，武艺超群，智勇双全，交战种打败多位梁山男将，后被英勇无敌的林教头活捉。按江湖惯例，一丈青当为林冲的俘虏，且林冲的人品、相貌、武艺、才智都为人中之龙，扈三娘更亦女中蛟娃，二人绝对算得上门当户对，佳偶天成。偏偏宋江把扈三娘许给了那么个武艺低微的人渣级败类，只为“清风山时，许下一头亲事”，也不管人家扈三娘愿不愿意，就硬是把一朵鲜花插在牛粪上。可怜绝世佳人扈三娘，“见宋江义气深重，退却不得”，只得委身下嫁给这个曾经是自己阶下囚的矮脚虎王英，从此以后默默无闻，淹没在梁山众人中，再也不见昔日飒爽的女英雄风姿。梁山女将排位非常低下，一般也就是酒店招待，帮忙洗碗的工作，一丈青虽然身份稍高，也不过是探事马军头领而已，而她的直属领导，便是梁山上最窝囊、最无耻、最下流的好色丈夫。宋江，真真是毁了一个风华绝茂的女子一生。
说宋江迂腐主要是在招安一事上。这个刀笔小吏念念不忘被朝廷招安，“博得个封妻荫子，青史留名”。既然想为朝廷效命，又何苦要落草，既已落草，又为何再想走进庙堂。梁山中大多数人是不愿受招安的，典型的如李逵、武松等，大家都是从官场走过来的，明白朝廷腐败，官道黑暗，实不愿再回去受那些窝囊气。无奈“领头大哥”时时把招安挂在嘴边，江湖人讲义气，既认了宋江做老大，也无法悖逆他，一伙绿林好汉终究走上了一条悲剧之路。自古哪有官与匪共存的道理？受招安之后，随即和同盟起义军同室操戈，最终二虎相争，两败俱伤，宋家军付出极大代价获胜后，能够侥幸生还的，大多辞官归隐，部分留在官场的，也多数被朝廷暗杀。梁山好汉不仅没几个能光宗耀祖的，甚至连顺利活下去也成为了一种奢望。宋江受的是传统儒家教育，其迂腐思想也不足为奇了。为了死后的虚名，他“于公于私”都一定要改变其强盗身份。只是为了成全他的“清白之誉”，梁山兄弟却付出了太惨重的代价。
王木木觉得，宋江，就是一个儒生刀笔小吏，既无江湖好汉的豪气，也无纵横官场的英气，更别说是成为一个农民起义军领袖的霸气。宋江，不过是一个图慕虚荣，自私阴险的伪君子啊。
喔，回过神来，我们要研究的宋江是否是历史人物，不是要写《水浒传》的书评。好了，请记住，刚才说的是小说《水浒传》中的宋江，这是施耐庵笔下的人物，那么，是否历史上真有其人?如有，又有多少剧情与历史吻合?《水浒传》中的宋江的表现，是否能启迪我对录事参军宋江的认识呐?
在王木木的前世，在21世纪，学校历史课本中的观点和一般官方的观点都认为：宋江在历史上确有其人。在宋代，在梁山泊周围的农民和渔民曾进行过无数次的反抗官府压迫和剥削的武装斗争，宋江起义只不过是其中的一次。宋江起义发生于北宋末年宣和年间，激起农民起义的导火线是北宋设置的“西城括田所”。宋徽宗为解决财政上的困难，于政和元年（1111年）设立这一机构，专事搜刮。梁山泊原为很小的湖泊，因黄河决口使许多原来的小湖泊与之汇合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，许多破产农民以及一些逃犯据此为生。但“西城括田所”将整个梁山泊收为“公有”，规定凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，依船只大小课以重税，犯禁者以盗贼论处。农民和渔民交不起沉重的赋税，不得已铤而走险，凭借梁山泊易守难攻的地理条件，武装聚集，抗租抗税，阻杀官兵。因此，梁山泊就成了农民武装起义的据点。
宋江领导的农民起义最初即以梁山泊为据点，“结寨于此”（《宋史?蒲宗孟传》），“山下有分赃台，置石座三十六所”（何竹淇《两宋农民战争史料汇编》）。宋江等人在这里共坚持了四五年的斗争，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起义，随后离开梁山泊，转战于青、齐、濮各州之间，官府也才开始注意到这支起义军的存在，并下令“（京）东、西路提刑督捕之”，“招抚山东盗宋江”（《皇宋十朝纲要》）。