昨天，即问疾宋神宗后的第六天，王木木再次为历史惊讶，再次被古人惊悚，再次对自已惊羡。读零零小说那是因为昨天与曹国舅等人一起展望未来时，那个子湘寒的滔滔不绝的宏论，让王木木为之动容了。
因为一切顺利，宋神宗在书房里的倾情力演己圆满落幕了一周了，昨天准三仙来蜀国公主府把酒言欢，席间，王木木说，湘寒兄，姓“子”的人不多吧？
谁知，王木木随口一问，众人的话头变了方向，引起话题越位、引出文章****，子湘寒说，是的，是的。用四川话来说，就是：要的，要的。
子湘寒说，他本商纣王之后，想当年，周武王伐纣，商朝灭亡。按分封制的礼法，国虽亡，胜者仍不能让以前的贵族宗祀灭绝，因此，武王分封时，仍封纣王的儿子武庚于殷，以奉其宗祀。武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄，当年曾降周的微子启于商丘（今河南商丘），国号宋，都城商丘（今河南省商丘市睢阳区西南），以奉商朝的宗祀，为周朝的二王三恪之一。孔子的论语尧曰篇曾记载此一原则叫做“兴灭国，继绝世”。
微子启去世，其后任大臣，为微氏。其弟微仲衍继位。国君传几代后，发生内乱。湣公共去世后，弟炀公熙自立，其太子弗父何不得立。湣公子公子鲋祀为此不满，认为国君位职应该为其兄长弗父何。于是炀公三年，公子鲋祀杀掉了叔父炀公熙，欲立兄长为国君。弗父何以得位非正为由拒绝出任国君，于是公子鲋祀自立为国君，是为宋厉公。自此之后，宋国君位基本父子相承，直到宋宣公打破这惯例，结果由此引发宋国一场内乱。
春秋初年，宋国仍奉行着兄终弟及的传位制度。西元前728年，宋宣公卒，其弟宋穆公继位。而在宋殇公时，在位尚未满十年，即为华父督所杀。此一同时，宋国因时常干涉卫国、郑国内政而发生战争。前690年宋国内乱，诸公子纷外逃。
前728年，宋宣公卒，其弟宋穆公继位。宋穆公去世后，不立其子公子冯，以忠于兄宋宣公所托为由，坚持立兄子公子与夷。于是公子冯流亡郑国，公子与夷立为国君，是为宋殇公。
宋殇公继位后，大司马孔父嘉受穆公和所托，辅佐殇公，与另一大臣华父督共同执政。两人皆为公族大夫。华父督为宋戴公之孙，而孔父嘉则为弗父何之后。华父督对孔父嘉地位高于己很不满，而且有次华父督见孔父嘉之妻美貌并为这垂涎不已。
由于公子冯在国内有一定势力，而且得到郑国国君郑庄公的支持，因此对此非常不放心。由此与郑国发生连年征战，但输多胜少，因此国内民怨很深，华父督利用此形势，即散布谣言，说大司马将要再次对郑用兵。于是国内发生骚乱，华父督趁机袭杀孔父嘉，夺走孔父嘉之妻。孔父嘉之子木金父则逃难到鲁国，从此孔氏成为鲁国人。
宋殇公与夷听闻华父督煽动杀死自己的亲信孔父嘉，于是驱战车欲杀华父督。华父督见国君发难，于是下趁机一举杀掉了宋殇公。接着从郑国迎立公子冯即位，公子冯是为宋庄公。
宋庄公继位后，根本置当年郑国关照之恩不顾，贪于财赂。而且，他由华氏所立，因此华氏专政，宋国常干涉卫国、郑国内政而发生战争。
前690年，宋国发生南宫长万之乱，诸公子纷外逃。萧叔大心起兵平定内乱，杀掉南宫长万，立公子御说为国君，是为宋桓公。宋桓公御说为感激萧叔大心定立之功，把萧叔大心封于萧，立为附庸。宋桓公即位后，国家政局开始稳定，宋国后来逐渐有所增强。
宋桓公去世，子宋襄公继位。宋襄公以仁义为号召，成为春秋五霸之一，但和其他四霸不同，其他四霸（齐、楚、秦、晋）称霸时都有强大的实力，召集各国会盟较为有成效。宋襄公只是在齐国内乱时，帮助齐公子复国，想代齐作为盟主，但没有军事实力。前638年，宋、楚泓水之战军事作战时实行不切实际的“仁义”，结果被楚军击败，宋襄公也因伤重身亡。
以后北方晋国和南方楚国争霸时，宋国夹在中间，战事连年不断。80年间，遭遇了40次以上的战争。
战国时期，宋国同齐国发生卿大夫夺取政权的事，子姓的宋桓侯由戴公后裔戴族的司城子罕所取代，成为了宋国国。
公元前318年，宋君戴偃称王，是为宋康王。史称宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国遂强盛起来，并灭掉滕国。他东败齐，南败楚，西败魏。受到齐、楚、魏大国的忌恨，后国内乱。前286年，被齐国所灭。
子湘寒说，在宋，有许多名人。
比如：微子，即宋微子，乃宋国开国远祖，第一代国君，子姓，名启，世称微子、微子启，微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄。
比如：孔父嘉，宋（今商丘）人，孔子的6世祖。
比如：宋襄公，“春秋五霸”之一，以仁义见称。
比如：叔梁纥，孔子的生父，70岁时生孔子。叔