黎子昇听了这话却是满腹狐疑，他是搞不懂铁千娇铁三小姐为何要自己尽快晋入先天境界。Du00.coM
他正要开口发问的时候，就听见外面有人禀报消息。
铁三小姐有些不满地扬声问道：“有什么事情？”
“黄大公子和几位神僧前来拜望，大公子让少奶奶和黎公子出来见客。”外面的仆役说道。
“嗯，知道了。我们马上就来。”铁千娇脸色微微一变地回道，接着对黎子昇说道，“昇儿，此事你且谨记于心，现在跟我去见见那位黄仁世吧。”
说着，她就带着黎子昇来到了正厅。
此时正厅中又多了几位来客，为首的正是刚才已经在码头见过面的黄仁世黄大公子，而在他的下首还坐着几位佛门中人。
慈航这位萝莉师太兼佛门首席歌手赫然在座，而那位中年尼姑慈悲师太也来到了这里，但是最显眼的却是座中一位年轻的僧人。
此时正厅中的帅哥很多，几乎在座的男士都难看不到哪里去，在场众位男修有花原淳这样“丽质天成”，也有萧家麒这般器宇轩昂，更有黎子昇黎三公子“健康向上”生气勃勃，就算铁百虎这等粗豪大汉，坐在那里也是顾盼自雄，自有一股子男子汉的气息。
其实这就是修炼的一个好处了，人的长相本来就和整体健康有很大的关系。别的不说，人的左右两半边脸越对称，那么看上去就越顺眼，整张脸孔也显得越“漂亮”和“英俊”。
随着修者的修为加深，他们的身体也发生了不可逆转的变化，总体而言这个变化还是朝向正面的方向。特别是在三炼期的最开始炼体这个阶段，在真气的浸润之下，修者们的躯体不但能弥补先天或者后天的损害，还能在分子层面进一步完善原本的基因。
比如黎子昇的“书童”石敢当所修炼的《九阳真经》。这套功法不但是能让人直入炼气，而且还能先天不足的人类驱邪固本，至少也能成为一位修者。
也就是中洲大部分功法自带“整容”效果。
所以只要自身的修为能登堂入室，修者的面貌至少能提升一个层次。
不过全都没那个小和尚“美型”。他帅得已经是近乎妖异了。
人类的英俊或者美丽其实是有限度的，超过某个界限之后，就会让人产生一种非人的感受。嗯，换个更通俗易懂的说法，便是“这家伙的画风不一样啊”。
很多少女漫画中的角色在作品中显得挺自然的，但是如果在现实生活中遇到那种眼睛有半边脸那么大，鼻梁如同刀锋一样锐利，身材比例那么极端的人物，搞不好会吓个半死来着。
像小白奶奶这头蛟龙刚开始化身人形的时候，所变化的那个萝莉很明显就不是人类。原因不是她额头上的独角，而是她漂亮的太过了。反而是她修为更进一步之后，长相开始变得“平凡”了起来，至少不会让人一眼就觉得小白蛟不是真正的人类。
而这个小和尚的俊秀程度，介于四年前的小白蛟和今天的白姑娘之间。还没有突破人类的审美极限，但是已经是非常接近了。
除了面容俊美到“妖异”之外，他的肤色更是如同凝脂白玉一般，露出来的肌肤没有半点瑕疵，还透着淡淡的光芒。
他身穿着一件月白色的僧袍，除了手上一串碧玉佛珠，全身并无其他的配饰。看他日常没穿着“缯彩衣”的样子。应该仅仅是一位沙弥。
其实佛门也是有等级的。按照佛教戒律规定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的’依止师’。这位比丘要向全寺僧侣说明情由，徵求金体意见，取得一致同意后，方可收留此人为弟子。为之剃除须发，并为之授沙弥戒，也就是所谓的沙弥十诫。
在此之后，此人便成为’沙弥’。沙弥是梵语，义为勤策男。言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。
等其年满二十岁时，经过僧侣的同意，召集十位大德长老，共同为之授比丘戒（比丘戒有二百五十条），此人便成为比丘。受比丘戒满五年后，方可以离开依止师，自己单独修道，游行各地，居住各寺院中。
虽然中洲没有度牒和僧籍制度，但是这些佛门弟子还是严守这样的晋级制度，不得不说，有组织的宗教确实显得正规，给信众和非信众一种“煞有介事”的样子。
“贫僧辩机，师从悬空寺藏芥大师，见过众位施主。”这个辩机沙弥不但长得超级俊秀，而且声音也清亮动听得不可思议，说出来的话隐隐也有自得的意思在里面。
他这么一出场，在场众人反应也各有不同。
几位沙门众人都有与有荣焉的感觉，萝莉师太的脸上还现出了痴迷之色，似乎对这位佛门师兄颇为倾倒。
不过其他人，就没有那么容易被“美色”所迷惑了。几个修为浅薄的女性后辈，比如花家双姝确实是被此人的风采所吸引，可是比她们大了几岁，修为也高了一些的柳无瑕和炎宝儿就