虞松远自然知道这个“规矩”，“狗腿子”将兄弟小队当成和法国人、倭国人、m国人一样的人，让他有点恼了，声音也就高了点，“你们真糊涂，越说越离谱，不要再说了！”
胡世兵留着一撮山羊胡子，活脱脱就象老电影上地主家的帐房先生。（首发）看着这一对活宝，虞松远决定不与这些丛林人纠缠了。澜沧部族社会够落后的了，而他们还远离部族主流社会，你能指望他们的见识有多少？
从小长大，虞松远受的教育，都是男人是山，女人是水，男人天生就应该是女人的依靠。父亲虞新河、小爷虞新民英雄盖世，可对母亲佘文芳和小婶佘文秀，从来都是宠着，连说话都轻言曼语。他从没见过自己家族的女人，在家里受过一点委屈。
可到了澜沧之后，蛮荒的山地部族、丛林部族，都将年轻女人、甚至女童当作礼物，说白了就是当作一件有生命的物件。即使是已经融进现代社会的龙傣部族，也是如此，这让他实在难以接受。
他没有和“狗腿子”、“帐房先生”多费口舌，而是直接对四个女童说，“现在你们就到里面房间，跟着大姐姐一起睡觉去。想回自己家也行，不要怕寨子里的人，有我给你们撑腰呢！”
“这半夜三更的，很快天就亮了。让她们跑来跑去干吗？都到里面跟我睡地铺吧！”
巫婆一直没睡着，说不清自己是什么心情。晚上发完电报后，见松明照耀下，虞松远就象一个可爱的大婴儿，倚着背包坐在火塘边打盹。不知脑袋中那根电线搭错线了，她忽然情难自抑，象对自己孩子一样，将他抱在怀中亲吻！
更没想到的是，在主动吻着这个男人的一瞬间，她彻底迷失了自己，主动将保存了25年的女儿身，交给了这个比自己小两三岁的小男人……事后，她惊慌地逃回里间，见他并没有跟进来，内心深处有丝丝失望之情。
躺在竹床上好久，她都沉浸在回味和幸福之中。
从事敌后秘战工作，让她很难找到可靠的恋爱机会。身边优秀的安南人不少，本来嫁给当地人，更便于她开展工作。可郑书文坚定一个信念，自己只能嫁真正的中国男人，子孙后代都要做中国人！
在与“老吴”长达几年的假扮恋人的岁月中，她利用自己的家庭，成功地掩护了“老吴”。“老吴”风流英俊，对郑书文也关爱有加，他又是未婚的中国人，这该是多好的机会啊，可问题又来了。对“老吴”，她郑书文只有崇敬之情、战友之情，从没有产生过恋爱的感觉。
而“老吴”也是正人君子，是一个真正的男人。两人经常同卧一室，却相敬如宾，从未相犯过。“我这是怎么了，难道是恋爱了？竟然会爱一个小毛头？”郑书文此刻不断地在心中问自己。从奔袭东河，到出击安北，这个小毛头慢慢刻进了她温柔的心灵，仿佛自己多少年梦中追寻的那个人，来到了……
她忽然想起了姐姐郑书竹和郑书菊，从小到大，有什么喜事都喜欢对她们讲。两个姐姐是双胞胎，都在国外受的教育，是六、七十年代西方性享乐主义的坚定追随者。与两个姐姐不同，郑书文自己却是一个爱情至上主义者，坚持守身如玉。为这，在成年后不多几次的姐妹相见中，她没少让姐姐们笑话。
她的心情忽然又掉入了无边的深渊之中，痛苦忽然在一阵阵吞噬着她的心。此刻，姐姐郑书竹，也就是假的楚蕙，早已经被逮捕，并被秘密送回国内。而另一姐姐郑书菊，也就是真正的楚蕙，或许已经殉国了。为了确保郑书竹能顺利打入我内部，cia和台“军情局”肯定会一留痕迹地除掉郑书菊，让她从这个世界上彻底消失。
从小到大，她就喜欢追随在两个姐姐的腚后，两个姐姐是连续三届雉棍市“湄公河少女”。姐们俩就象一对美丽的姐妹花、并蒂莲，曾经绽放在雉棍市统一宫前，成为战后安南国家形象的象征。正因为如此，两个美丽的姐姐，即是巫婆少女时期的偶像，也是她嫉妒的对象。
统一宫位于雉棍市（即西贡）市中心，是法国殖民者为了强化在安南的统治，由当时的安南南部总督拉格兰蒂耶，于1869年2月23日开始兴建的，取名为“诺罗敦宫”，实际上也是法国在整个印支地区的总督府。
1954年，日内瓦协定签署，法国撤离安南。“诺罗敦宫”被吴庭艳伪政权更名为“独立宫”。1975年4月30日，西贡战役结束，雉棍市获得解放。“独立宫”被更名为“统一宫”，作为安南人民争取独立统一意志的象征。
统一宫装饰华美、富丽堂皇，庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局，互相呼应，浑然一体。从1975年至1979年，每年4月30日的解放庆祝日，统一宫前都要举行隆重的庆典仪式。
而每年都会由从整个安南南方选出的最美丽少女，在仪式上担任“湄公河少女”，作为和平的象征。刚解放时，正在国外读书的郑书竹与郑书菊姐妹俩，两次从国外返回竞逐“最美少女”，连续二届担任庆典上万众瞩目的“湄公河少女”。
令人可惜的是，这一重要的和平盛典，