道里看热闹的人却很多，几乎是全村的男男女女、老老少少都出来了，除了帮忙的，就是看热闹的，好看的小说:。巷道两旁男人、女人、大人、小孩把巷道两旁站的满满的。
迎亲的队伍穿巷而过，人们最最关注的是一对新人。那新郎官的个子太小，借来的衣服太大，穿着这身长炮马褂的结婚服走到巷道里，惹得大家都大笑不止。新郎官身上的衣服实际上算是民国时期的穿戴，新娘身上的那件大红色的百折裙、大红的龙凤袍和头上戴着凤冠都是封建社会那一套老古董，山上的人们除了年老的一些人见过之外，年青一代都没有见过。这对新人穿着不伦不类，又不合身，逗得巷道两旁看热闹的人笑声起伏，一波又一波。
薛家的大门口放着一张桌子，桌子的的后面靠着一扇风门，风门用彩布罩着，桌上放着一些水果、花馍一类的食品，这是结婚典礼的地方，也是小两口拜天地的地方。
驮着新娘的骡子临近礼桌的时候便停了下来，由两位“全福人”搀扶着身着凤冠霞帔，蒙着红盖头新娘下了骡子。新郎长袍马褂，披红插花，用红绸牵着新娘，向礼桌走去。此时，司仪人手抓五谷杂粮，不时撒在新娘身上，口里吟诵：“一撒金，二撒银，三撒新郎新娘进大门，进了大门大吉利，进了二门万事如意！¨¨¨”
新郎新娘走到典礼桌前之后，结婚典礼便开始了。
司仪人手里端着一个装着莲子、花生、红枣之类的干果的果盘，一边从果盘里抓些东西向人群中抛撒，一边大声吆喝着：“一撒金，二撒银，三撒新婚夫妇进了门，进了大门大吉利，进了二门万事如意！撒金银，撒糖烟，亲朋好友好喜欢。吃了喜烟心舒畅，吃了喜糖不牙疼！新郎莲子吃着香，早生贵子最吉祥。新娘红枣吃着甜，红枣吃了寿长¨¨¨ ”。看热闹的人们争相抢拾这些预示吉祥的食物。
结婚典礼（那个时候叫“拜天地”）正式开始，仪式由司仪主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最后夫妻对拜。
在拜天地的时候，因为臣子头上的礼帽太大，一磕头就掉下来了。磕了三次头，臣子的帽子就掉了三次，新郎官脸红了，到再磕头的时候都不敢低头了，只是仰着脸把身子往前稍微倾斜一下就算应付过去了。臣子的这个样子，惹的围在一圈的那些看热闹的人哄堂大笑。新郎官滑稽的样子，竟然让新娘子郑四聪也没能忍住，嘻嘻嘻地笑出了声来。
那个时候的规矩是很严的，新媳妇在人前是不能随便笑的，尤其是拜天地，更是非常严肃的仪式，在拜天地的时候新娘是不能笑的。由于郑四聪没有忍住笑出了声，惹的所有看热闹的人笑得更加厉害了。
拜天地的所有仪式结束以后，入洞房。新郎新娘便牵着手往家里走去。
薛家大门口放置一盆火和一个马鞍，司仪让新娘从上面跳过去。跳火盆，寓意着婚后日子红红火火；跨马鞍，则是祈求夫妇白头偕老，日子平安，还有一层意思是让新娘懂得规矩，切实做到“好马不备二鞍，好女不嫁二男”。
拜堂完毕，新郎新娘进洞房饮过交杯酒，接着二人手拉手绕炕转一周，俗称“拜四角”，意在祷告送子娘娘早赐恩典。他俩边走边诵：“拜——拜——拜四角，四角娘娘保护着，儿多着女少着，婆夫两个常好着。”然后，新郎退出，新娘上炕面对墙角端坐，称为“坐帐”。这时，新娘手里拿着秤杆，怀里抱着蔑筘，隐含今后办事像秤一样公平，不偏不倚，且心灵手巧，辛勤操劳。
臣子的婚礼很简单，但很热闹！这对新人给久无笑语的山区农村带来了少见的欢乐。
郑四聪小的时候，在她祖母封建思想的教导下，还偷偷的缠过几年脚。后来由于县政府查缠脚的查的很紧，最终没有缠成就半途而废了。因为她缠过脚却没有缠成，走起路来。虽然不像真正的小脚女人那么扭扭捏捏，但也不像那些根本没有缠过脚的人走路那么自然、随便。当地的老百姓把这种“半成品” 的脚称之为“红萝卜脚”。当时，长旺、匼河一帶流传着这样一句话：“长旺到匼河，豆腐块头巾红萝卜脚” 。豆腐块头巾，是指妇女自己织的白兰相间的像豆腐块大小的方格头巾。红萝卜脚，指的就像郑四聪那样的女孩子，缠过脚却没有缠成半途而废的脚丫子。