“是的，你们看到了，这炉子是‘大明宣德丙午年制’的，这是只珍贵的古董，‘宣德炉，呀！”杨度拿起碎片，摩挲了一番，接着说，“这宣德炉是大有来历的。”
他告诉面前的两个大亨，明朝第五个皇帝朱瞻基登基时候，取年号为“宣德”，称为宣宗皇帝。这宣宗皇帝一上台，在宫中每年让工匠铸十只铜香炉，赏赐大臣，名为“宣德炉”。当时，要有谁能得到宣德炉的赏赐，那是荣耀遍及四海罗！这个朱瞻基只当了十年皇帝，那宣德炉最多不超过一百只。这百来只香炉，传了四、五百年，剩下的不多，成了稀罕的宝贝。
“你们看这小字，‘丙午’！”杨度将碎片凑到张、杜的鼻子跟前，他掐指头算了半天子丑寅卯辰，突然高点声叫道：“丙午，是宣德元年。这炉子是第一批宝物呀！丙午年是公元1426年吧，到今年正好是整整整整500年了，这香炉是宝中之宝呀！”
经这么一说，张啸林心疼了。
杜月笙亦觉得万分惋惜：“杨先生，要是不破，可值多少？”
杨度摇摇头，说：“一般宣德炉，古董店可以估个高价，可是这‘丙午’宣德炉，世上罕见，没人估过价。可以说是无价之宝哇！”
“不瞒杨先生说，这炉子是杭州一个朋友送的，一直带在身边焚香用的。想不到竟这么珍贵，真对不住好友的一片爱心啊！”张啸林只说是朋友，其实该说是情人——妙智庵知能送的。“所以，我说要制怒能忍呀！”杨度真不愧为学问家兼说客，从砸宣德炉一下子拉回到“忍怒”上来。
“我这个人，火爆脾气恐怕这辈子也改不了罗！”张啸林动情地感叹着。
一直坐在一边洗耳恭听的杜月笙，马上接过话头：“何不让杨先生赐帖药，给你治一治！”
“那敢情好啊，那就拜托了。”
“特效药没有，一般的，倒有一味现成的。”杨度不紧不慢地说。
“请说。”张啸林的胃口被吊起来了。
“前些日子，张先生请杜翁转告，命老朽给你大厅取个堂名，苦思了几日没有好的，今日忽有所晤，何不取名为‘百忍堂’哩！”接着，他又引经据典地解释了一番。
说元朝有个叫许名奎的人，汇历代经、史、子、集之精华编了一本《劝忍百箴》的好书，内中归纳出了百条处世箴言，归为一个字：忍。认为无论从政、经商、外交、军事，只要认真揣摩，均可从中得出无穷教诲。
“妙极了，”张啸林这个人，脾气来得陕，也消得快，“那我的家干脆叫它‘忍屋’吧！”
“堂堂一个张公馆，叫‘忍屋’，欠雅。命名为‘忍庐’，还差不多。”
“好，就依先生的话，叫‘忍庐’。”
看二哥情绪高了，杜月笙又为他出个主意：“我看，来个趁热打铁。现在当场敲定，让杨先生给二哥写个‘百忍堂’堂铭，再为‘忍庐’题字。杨先生是文章高手，书法名家呀！”
“不敢，不敢！”
张啸林拍手叫好，随即跑到门口，喊来许吾生，附耳低言几句。
不一会儿，许吾生捧着一只腰子形的红漆盘子，盘内放着两锭金元宝，在电灯下灿灿发光。张啸林接过来，举盘齐眉，“杨先生笑纳。写成后，当再重谢！”
杨度推让着，说不能未立功先受禄，而且这礼太重了，担当不起。
杜月笙在一旁打边鼓：“古人说一字千金，这点不算多，收下吧！我这二哥，就是重义气。”
“好，好好，我这恭敬不如从命了。”
这一晚，三个人谈到鸡叫头遍，才散。
五天后，杨度派人送来了“百忍堂”的铭文。用恭楷写在一张大宣纸上。的确是一篇妙文，如今的宁海西路上那座张啸林的旧居，几经变迁，已寻不到这刻石铭文了。现在把它抄录在这儿，作为一种文字资料，同时也供读者赏析。
忍为养性之首。子曰；“小不忍则乱大谋。”荀况云：“志忍私，然后能公，行忍情性然后能修。”《吕览》言：“忍所私以行大义。”先贤均以忍为第一之道。上至宰相，下至士庶，皆应以忍为药石。忍者以退为进，以柔克刚，貌似无为而有为。吾人性耿，每值恶事，动机生火，善心而不得人解。今步先贤后，以忍为吾堂名，进出仰视反思，心之自戒也。忍之义大焉，粗粗归纳有百，日言之忍，靡祸；气之忍，消灾；色之忍，兴家兴国健身；贪之忍，长福；辱之忍，成大事；危之忍，生静气；怒之忍，生财；谤之忍，不辩自由；苦之忍，得乐；躁之忍，居先……
又过了好些日子，杨度亲自送来两幅题字。
斗大的“忍庐”两字，铁划银钩中透出庄重气质；凤飞龙舞的“百忍堂”三个大字，潇洒飘逸里隐含不羁的神韵。见了这两幅字，无不拍手称美的。可是美中也有不足。这不足，张啸林当时就意识到了，他问杨度：
“杨先生，你这墨宝，上海滩上多少人求之不得，我张某人一下子得了三件，真是三生有幸啊！日后镌刻勒石于敝舍，蓬