昆士兰大学占据昆士兰政府会馆，就在该州首府布里斯班的植物园旁边。梅奥住在蒙彼利埃（Montpelier），这是一座三层楼的私人旅馆，位于昆士兰的威克姆·特雷斯区（Wickham’retrace），到大学只有二十分钟的路程。见过世面的昆士兰居民都认为蒙彼利埃是澳大利亚东部最好的旅馆，比悉尼的温特沃思旅馆（’Wentworth）和墨尔本的温莎旅馆（Thewindsor）都好。其优雅的氛围是由约翰·福塞思（JohnForsyth）夫人和玛塞拉·克拉克（MarcellaClark）小姐这两名温文尔雅的通神论者维持的。身着棕色亚麻制服的服务员供应午茶，正餐时，客人们身着正式礼服。睿智的谈话是规矩。在布里斯班的早期岁月，蒙彼利埃是梅奥的家。
梅奥以为，自己在伦敦的经验已经教会了自己应付没有家庭的日子了，但一年多来，他还是体会到了一种失落感。当赫伯特决定于是年5月结婚的时候，梅奥回忆起他们快乐的少年时代——远足、吹强风让祖父的鸭子炸窝，不过，这让他痛苦地认识到自身的短处。他知道，自己的世界围绕着梅奥家庭这个中心，他把家庭利益置于自己的利益之上，最大的乐趣莫过于服务于家庭的利益。自1905年以来，梅奥家庭一直给予自己安全、方向和自尊，可是，阿德莱德和布里斯班之间的遥远距离割断了这道自己需要的用来克服空虚和疑惑的感情暖流。
工作是梅奥克服孤独寂寞的最好办法。他是早期任职于大学文学院的人。文学院指导讲授古典文学、现代语言与文学、数学，而他负责道德与精神哲学。鉴于他的出版经历，学校选择他来编撰《昆士兰大学开业典礼正式报告》（officialReportoftheInauguraloftheUniversityofQueensland）。他被指派到考试委员会，该委员会主管进入这所新建大学和政府部门的低级职位，梅奥根据候选人的英语论文考察其语言、语法、写作能力，以及有关莎士比亚和19世纪诗人及小说家的知识。
1912年初，与梅奥共事的年轻经济学家香恩（E．O．G．Shann）接受了西澳大利亚大学的教授之职，所以，除了逻辑学、伦理学、形而上学和哲学以外，讲授经济学也成了梅奥的职责。他还计划在教育学中开一门新课程，所以刊登广告招聘一位讲师。由于没有找到合适的候选人，因此这个职位一直空着，他的工作负担依然很重。
梅奥的课程涵盖很广。在系统经济学中，他思考在定义市场、改变货币供给、应用格雷欣法则时的问题，以及财富、信用和银行家角色之间的关系；他讲授马尔萨斯的人口论、保护性关税及澳大利亚薪金委员会（WagesBoards）的经济效果。在逻辑学中，他的两门课考察演绎的有效性、科学的分类、三段论原理、因果关系、穆勒的方法以及使用了前提的心理学。在心理学的两门课中，梅奥讲授联想心理学、洛克、休谟、感觉的意义、本体、信仰、意志、知觉、经由经验的解释、韦伯一费克纳法则、康德、米切尔论思想、博赞基特论意识、麦克杜格尔和詹姆斯论情感、谢林顿的实验以及心理学在认识论各学科中的地位。在伦理学和形而上学中，他向学生介绍苏格拉底、亚里士多德、斯宾诺莎和笛卡尔的思想，以及批评他们的人士罗伊斯、塞思和博赞基特的思想；主题包括快乐论、唯心主义、经验论、诡辩法、制度、习惯和情感。
1913年3月，学校为梅奥找到了一名助理讲师约翰·亚当斯（JohnF．Adams），但是后者拒绝这个职位。因为年薪只有300英镑且持续五年，而且不允许从外面再雇人手。梅奥不得不又一次搁置了教育学中的一门课，开始另外寻找助理讲师。后来薪水提高了50英镑以吸引更多的申请者；与此同时，法律系毕业生福克斯·斯旺威克（K．Ffou：lkesSwanwick）先生接受了这个临时讲师职位。
梅奥对大学以外的成人教育感兴趣。1913年4月，学校得知英国工人教育协会秘书长艾伯特·曼斯布里奇（AlbertMansbridge）正在澳大利亚访问。通过他与工人大学的亲密关系，梅奥与该协会变得熟络起来，他热心地提议让曼斯布里奇访问布里斯班，向昆士兰大学评议会阐述该协会的宗旨。这个提议遭到大学内部人士的抵制。教职员委员会认为，工人教育协会只适合像悉尼和墨尔本这样的大型人口密集区，而学校几乎不可能受益于曼斯布里奇对布里斯班的访问。不过，梅奥自有办法。在曼斯布里奇的8月访问过后，大学评议会收到了一份经济学和经济史大学导师的补助申请，而梅奥是了解该大学导师的职责的。
梅奥接受了更多的任务。在大学里，他成为科学系和文学系的成员；在大学外，他同意对军事学院的候选人进行考核。梅奥喜欢参加学生群体和大学以外的演讲群体。1912年，他在学生基督教联盟（Christianunion）发表了题为“批评”和“实用主义的不足”的演讲；在布里斯班的澳大利亚教会大会