更新时间：2013-03-08
将夜停驻下脚步，遥望大斗兽场，心神受安吉的话感发牵引，居然引动了火种小球，火种小球一阵轻吟，提醒将夜能够看到新的一章懒人心经全文阅读。
将夜毫不犹疑的把心神融入到轮回沙漏中，看到懒人心经第六十七章。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
意思是：天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
懒人心经的解释是：懒人想要长久的保有道，需能善且会忍，能善，所以慈，故能勇全文阅读。能忍，所以俭，故能广。善良且能忍让，因此能不为天下先。
对懒人来说，善，只是懒得做恶而已，忍只是懒得骄傲而已，并非不能作恶，只是作恶不吉利，并非不能骄傲，只是骄傲不长久。
当然，如果只是这种程度，还是懒得不彻底，彻底的懒是懒得善，也懒得忍，因为做事符合天道，无需善也无需忍，一切自然平安吉祥。
懒人，应着大懒，而不能贪恋小懒。应追求心懒，而不能贪恋身懒。
读完懒人心经这一章，将夜算是明白了，懒人有三大.法宝，一是慈，一是俭，一是不敢为天下先。不过这三大.法宝都源自于善和忍，而善和忍不过是戒恶戒骄而已。
他也明了，狼群城之所以会败落在现在这幅模样，完全是没有戒恶戒骄的缘故。当他们兴盛时，只为强者服务，看不起弱者，所以大部分时候都是在作恶。同时，狼群城的佣兵各个都骄横跋扈，以有钱为荣，以贫穷为耻，对于同一阵营的孤独城墨者从来没有正眼瞧过。
因而，他们的败落，和别人没有多少关系，差不多都是他们自找的。
孤独城想要避免类似于狼群城的命运，就必须从中吸取教训，戒恶戒骄。
当然，将夜心里明白，这只是治标不治本，对懒人来说，只是一时的小懒，不是终身的大懒。
如果要真正保持孤独城的兴盛，在将夜看来最好的办法就是功成身退，散尽财富，而后遁世不出。如此，墨门自然就彻底清净了，既实现了墨门的理想，又能保证墨者的意志不会消退。那时候，墨者们不需要追求善，自然就会善，不需要追求忍，自然就隐忍了。
将夜心里暗自兴叹：看来懒人心经说的对，戒恶戒骄只是一时小懒，功成身退才是终身大懒。
通过狼群城的祭坛传送阵，将夜带着安吉终于回到她的家。安吉是海底世界的尊贵的公主，这里是她的家园。
有狼群城作为比较，现在再看一看海底世界，将夜顿时有一在天，一在地，判若云泥的感觉。海底世界还如同往昔一般兴盛繁华，并不受大陆兴衰的影响，遗世独立。这里的民风还是那么淳朴，海妖的脸上还是长长挂着笑容。他们虽然也在为生活奔波劳碌，但是一切都心安理得，幸福的感觉常常停驻他们心间。
狼群城和海底世界先前一样，都很强大，但是狼群城既骄且恶，海底世界却遁世不出，隐做世外桃源，因此得出完全不同的结果。
而将夜心里一比较，明白海底水岛世界是信仰归藏道法，而狼群城是信仰法家之治，这两个国度的兴衰一比较，将夜很明显的清楚了，归藏道法和法家法门之间的优劣了。
将夜把心中的感觉告诉身边美丽的海族公主----安吉，安吉心有灵犀，笑道：“夜哥哥，我心里也是这么想的，只是说不出来，现在你说出来了，我心里就完全明了了。”
和安吉在一起，将夜总有一种贴心的感觉，如果说鬼魅是他的贴身小棉袄，那么安吉就是他的贴心小马夹，若不是周围人太多，他都忍不住想要亲一亲她。
丽莎叶娜迦海皇对于宝贝女儿和女婿的到来，欢喜的很，马上就让娜迦和海妖们去安排盛大的庆祝宴席。
“我的小安吉，你这次回来一定要多住几天，正好，我给你营建了很久的公主海市前不久已经落成，作为妈妈给你的订婚礼物。”丽莎叶将安吉温柔的楼在怀中，满脸都是溺爱和欢喜的神情。
“公主？海市？”安吉享受着母亲的怀抱，同时疑惑的问道。
“嗯，是的，这个海市和海市蜃楼有关，这个公主海市是我为你