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第七百一十六章 火之领域(1 / 2)

更新时间:2013-01-13

现在,将夜便把自己当成一只懒惰又勤奋的乌龟,开始脚踏实地的修炼起来最新章节。在这个能量液化的国度中,他奋力释放火之分身,让火之分身组成一个能量圈,罩住他的身体。可是,火和水天生就相克,在这种水环境中,火焰的能力被极度压制,虽然混沌灵火的品质和境地都很高,但还是无济于事。

好在,将夜拥有修炼心之领域的经验。当时,将夜是得到了显龙传承的心学秘诀,才有所突破的,那秘诀心法是:所想即所见,我心即宇宙,万物着我色,我心本不染。

这心法的厉害之处,就在于将人自身和宇宙之间的间隔彻底打破,沟通为一。将夜修炼心之领域的时候,是由所想即所见这句话得到启发,将外物投射在自己心海中的影子寄托为自己的分身,而后再将这些外物分身反投影到外物之上,操控外物。

不过,这经验似乎无法生搬硬套用在火之奥义上。因为阴影的暗之力和火焰的火之力不一样,从某种程度上来说,暗接近土,是土的本质,所以可以说暗之力能够操控物质,而火则是推动物质运动的能量,能量和物质是两种截然不同属性的东西。

当然,这也难不倒将夜,在他想来,既然火和暗截然不同,那么他就由此逆推,将阴影领域的修炼方法反推一下,似乎就可以得到火之领域的正确修炼方法。

如此说来,修炼阴影领域是祭炼外物投影在自己心海中的分身,是由外及内,那么修炼火之领域则是由内及外,利用的应当是火焰的燃烧特性。

而火焰的燃烧是一种霸道的特性,用两个字来形容,那便是吞噬和转化。就好像火烧原野一样,火先吞噬原野上的野草,然后再将野草转化为火焰。

将夜心中感应着火的这种特性,然后利用儒门心学心法,“所想即所见”,让全身的混沌灵火向外吞噬液态能量,先包裹,然后再转化,转化之后,寄托意念,形成自己的新的火之分身。

吞噬,转化,再吞噬,再转化......将夜的意念随着火之分身向周围扩张,一米,十米,五十米......直到一百米的距离,才达到极限,停止扩张!

火之领域,初步祭炼成功。

火之领域一展开,周围所有的液态能量全部转化为火焰属性,由狂暴和无序转化为温和有序。

将夜便可以如同散步一样,优哉游哉的不断前行,一路之上,他在水底世界中,得到十几团等级更高的能量团,这些能量团被将夜轻松的炼化了,又增加了20多点阳力。同时,他还发现一个箱子,从这个箱子中得到了一件名为“汤之盆”的儒门神器。

汤是指古代一个帝王,这个帝王是个贤君,在他的浴盆上铭刻了一句话:“苟日新,日日新,又日新。”意思是每天都要保持开拓创新的心态,让自己的国家日新月异。

所以,这件儒门神器的作用,便是消除英雄传承者使用魔法的技能冷却,这就意味着英雄传承者在战场上,可以连续使用两次相同的技能,当然包括威力巨大的神王技能。

想想看,如果恶魔猎手可以连续使用恶魔变身,山丘之王可以连续使用天神下凡,乃至恐惧魔王可以连续召唤两次地狱火降临战场......那该是多么变态?所以,汤之盆的强大是毋庸置疑的。

他在水底世界前进了50米,便到达这个结界世界的边缘,跨出去之后,将夜便走出了齐家殿的第一个台阶,将夜跨入第二个台阶,进入另外一个结界世界。

这个新的结界世界中,各种元素能量液化,比先前那个结界世界的能量要狂暴得多,狂暴到形成了能量漩涡的地步......将夜的身体被漩涡带动,无法自主,双脚深深的插入地下,动弹不得。

将夜不生气,反而欢喜,这种天然的恶劣环境,就好像漠园的苦竹林一样,可遇不可求,是锻炼光环领域类技能的天赐之地。现在,在天理人皇的传承世界中,人为的创造出这样的环境,为英雄传承者锻炼领域。

将夜全力发动火之领域,催动火焰狂暴的吞噬特性,将领域艰难的撑开来。这时候,他就好像在狂风暴雨中撑起雨伞,不仅考验撑伞之人的力量,而且极其考验雨伞的质量。将夜的火之领域就被狂暴的能量漩涡绞碎过一次,他靠着心之阴影宇宙救场,避免自己在这里遭殃。

而后,他休息完毕后,再次鼓起勇气撑开火之领域,这次,他学乖了,火之领域并不撑太大,之保持在半径一米左右,刚好能够罩住他的身体。

果然,这次,他的火之领域并没有被绞碎,而是稳定下来。随后,将夜几公分几公分的不断撑大火之领域,慢慢的调整领域的强度,最后适应过来.....等到将夜觉得有余力的时候,他便将双脚从泥里拔了出来,在水底前行。这次,他得到了20几团的能量,增加了30多晶的阳力,同时得到一件神器----韦编三绝。

韦编三绝是将至圣先师读易经的时候,把易经都读烂了三遍,形容至圣先师对智慧的渴望,追求智慧的勤奋。这件神器能够

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