州牧，掌幽州军、政之二权，公孙伯圭受其节制。当此之际，公孙伯圭若欲成事业，於情於理，首先都应该与刘虞和睦。他两人若能齐心同德，以刘虞宗室之身和刘虞之德望，配以公孙伯圭之武勇，何愁事业不立？先抚北胡，继安州内，复值袁本初篡夺冀州，而卷幽州甲士、劲骑南下，袁本初凭何与争？幽、冀可定矣！然公孙伯圭却与刘虞不能相合，这不就不仅使幽州百姓因受其害，且白白给了袁本初机会？”
刘备抚摸光滑的下巴，思考说道：“明公所言固是，但公孙伯圭之所以与刘幽州不能相合，备闻知，主要是因为他两人对北胡的态度不同所导致。刘幽州欲安抚北胡，公孙瓒则必欲以兵临之，他两人在这一点上意见不同，这般针锋相对，又如何能够相合？”
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荀贞说道：“这正是公孙伯圭的自误之二。”
刘备说道：“明公此话何意，备敢闻其详。”
荀贞说道：“公孙伯圭早年虽是以守边剿胡之军功而得以起家，但彼一时，此一时也，黄巾乱后，海内板荡，边地胡人对幽州的侵扰，较之天下已经出现的大变局，已然是疥癣之疾，不足一提。明智之士应当随着时局的变化，而不断地改变和调整相应对的策略，此即‘识时务者为俊杰’之意也。却公孙伯圭在天下局面已变的情况下，还是视胡人如仇雠，不肯略加改态，反因此而与刘虞失和，岂不因小失大？是不识大体也哉！设如他能随时而变，改变对北胡的既往态度，则君等请试想之，会出现什么结果？不但他不会与刘虞失和，并且还能就此得到鲜卑、乌桓诸部骑为用，岂不一举两得，两全其美？”
用后世《矛盾论》的论点来说的话，荀贞这通话的意思很简单，就是早年公孙瓒戍边的时候，胡人对幽州的侵扰算是幽州的一个主要矛盾，但是在黄巾起事以后，海内动荡，群雄俱起，这个时候，边地胡人对幽州百姓的侵扰，就已经不再是主要矛盾，而变成了次要矛盾。
真正的明智之士应该改变自己的策略，不再对胡人穷追猛打，反而当是如刘虞一样，对胡人采取安抚的策略，以尽快地稳住幽州的局面，同时还可能借此得到胡骑的相助，然后再南下冀州也好，或者观天下之变，等待有利时机，再做打算也好，才是最为上策。
然而却因为对胡人的痛恨，公孙瓒坚决不肯作出改变，因此与刘虞产生激烈的矛盾，最后导致两人火拼，也导致他沦落到了如今之境界。
——当然，公孙瓒和刘虞的矛盾，不能只用对胡人态度的不同来做总结，另外还是有其它方面缘故的，比如刘虞可能是想通过胡人来制衡公孙瓒，但不管怎么说，公孙瓒没有能很好的解决这个和刘虞的矛盾，抑或往高一层说，没有能很好地处理好与刘虞的关系，亦确如荀贞之所评，是因小失大，或言之，就是不识大体。
对於荀贞指出的公孙瓒的这两个“自误”，鲜於银等都很是赞同。
鲜於银钦佩地说道：“明公远在千里外，而观幽州之事，如观掌纹。公孙瓒确是有勇无谋，他若能有明公的三分见识，昔肯与刘幽州同心协力，则幽州又焉会有日后之乱，而冀州……”
说到这里，鲜於银收住了口，没有再往下说。
他虽没再说，荀贞、荀彧、刘备、简雍又怎会听不出他想要说的东西是什么？无非就是“而冀州也不会现为袁本初所据”。
先有附和荀贞、荀彧，说麹义是“无辜被杀”，现又有这半句没有说出来的话，尽管从见到鲜於银三人开始，直到现在，荀贞压根没有问他们，对於袁绍这个他们幽州“讨伐公孙瓒的盟友”，他们是何真实的看法，然而对鲜於银等对於袁绍的态度，至此却已然是清楚知晓。
乃就着对公孙瓒的评价，复与鲜於银等说了几句后，荀贞道出了可谓是“今日与鲜於银三人这场会见叙谈”里边最为要紧的一句话出来。
他说道：“刘和不辞道远艰险，奉旨出始幽州，忠心可见，又其父刘虞爱民，而惨遭公孙瓒弑杀，朝中已有议论，欲拜刘和幽州刺史；刘虞不幸为公孙瓒害后，鲜於辅、阎柔与君等兴义兵，讨瓒逆，忠心可鉴，我久有意，表请圣上，拜鲜於辅左度辽将军、阎柔护乌丸校尉。君等从幽州来，知幽州之士心民意，却未知朝廷与我的此数意，可合幽州士民之望乎？”
鲜於银、阎志、尾敦对视一眼。
他们这次来朝中有两个重要的目的，为刘和、阎柔、鲜於辅讨得一个朝中的正式诏任，即是两个目的之一。却不等他们试探荀贞之意，荀贞就主动表示，会给刘和等正式的任命，这真是喜出望外。三人齐齐起身，下拜堂中，说道：“朝廷与明公之意，鄙州士民焉敢不奉！”
分别以幽州刺史、左度辽将军、护乌丸校尉三职授给刘和、鲜於辅、阎柔三人，不但是给他三人如今在幽州的地位的一个承认，而且也是给他们三人划分了一下他们各自权力的范围。
幽州刺史不必多说，有监诸郡长吏之权，主要是政治方面的地位和权力。
护乌丸校尉，是负责边