墙壁上刻着的是一个手持盾牌与长矛的男子，袁达说这就是阿瑞斯，他在一些典籍里看过翻刻的古画像，下面歪歪扭扭的画着一些倒下的人，但是在男子的背后，有一个更大的男人，满脸胡须，看不出面貌，估计是宙斯了。
而在阿瑞斯的对面，则是一个面色平静男人，这让人不禁疑惑，倒下的人到底是被阿瑞斯打死的，还是被这个男人打死的。
荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的战士。
他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。
他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有一种渴望。
另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。
戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。
他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。
他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟，至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。
他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈，那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔。
随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的姐妹和女神厄里斯（纷争女神的母亲）、女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。
胜败乃兵常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。
在攻打特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲，他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。
他所宠爱的情妇竟偏巧是美神阿佛洛狄忒，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。
他俩生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。
据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。
他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。
罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯混同。
马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神朱庇特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。
马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
阿瑞斯是唯一一位曾经不得不屈于部下威力的神。
有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。
他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
阿瑞斯尤其和雅典娜是死对头，雅典娜也是一位战神。
在特洛伊战争期间，尽管阿瑞斯曾答应过母亲赫拉他将帮助希腊人，但他出尔反尔，站在了特洛伊人一边战斗。
雅典娜操纵着狄俄墨得斯的手，刺伤了阿瑞斯。
在最后决定特洛伊命运的大决战中，阿瑞斯和雅典娜面对面地厮杀起来；阿瑞斯再次败下阵来，并为雅典娜所伤。
在另一种神话记载中，阿瑞斯因为他儿子阿斯卡拉福斯之死而勃然大怒，所以他反过来与诸神作对，并命令他的儿子得摩斯（惧怕）和福玻斯（恐怖）给他们的马匹套上鞍鞯。
雅典娜承担起了保卫诸神奥林匹亚家园的任务。
她出其不意地来到奥林匹亚山的门阶前，解除了阿瑞斯的武装，拿走了他的盔甲。
最后雅典娜说服阿瑞斯放弃了他的杀戮计划。
尽管阿瑞斯有着相当大的力气，但在与巨人的战斗中他并没有起到多大的作用，只不过参与了杀死米玛斯之战而已。
有人说阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人说是她的情夫。
荷马写道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而将阿瑞斯当作她的情夫。
阿瑞斯与火神赫菲斯托斯之妻美神阿芙洛蒂特私通，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。
不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见。
赫利俄斯将他们二人不正当的风流韵事泄露给了赫菲斯托斯，火神表现得倒很平静：他制作了看不见而又无法毁坏的网悬挂在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后对阿芙洛狄忒说他将要出发到利姆诺斯岛去。
在疏于防范的情况下，阿瑞斯与阿芙洛狄忒正在**时，被网逮了个正着。
赫菲斯托斯回来抓住了他的妻子与阿瑞斯的奸情。他召集其他诸神来参观这一对野鸳鸯，在尽情地羞辱过他们之后，赫菲斯托斯答应解开他们身上的网，但前提条件是阿瑞斯要为其行为做出赔偿。