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第一百三十九节 明智光秀(2 / 2)

许多反清的仁人志士都在日本得到支持,在‘中国’这个词还没有被民众公认之前,所以很多革命家直接借用日本称呼称自己是‘支那人’。如,宋教仁在创办《二十世纪之支那》的杂志,梁启超用‘支那少年’为笔名,还有许多人,自称‘支那人’,拒绝承认自己是‘清国人’。

在明治维新之前很少有日本人用‘支那’一词称呼中国,日本书中常见的中国称谓乃是‘汉’、‘汉土’、‘唐土’、‘中土’或者以相应朝代的名称称呼中国,如隋等。明治维新以后,日本人不忿叫我国做‘居四夷之中’的中国,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对中国的称呼‘而改用‘支那’。

所以明治维新以后,这个词才算是贬义称呼,你能指望光秀哥知道这事?现在还没准备把丫弄死,暂时留着也不用管称呼了——万一呆会要弄死他,现在还废什么口水嘛。“呵呵,继续继续,”我打个哈哈,“来来来,说正事!”

光秀哥的明显有点不解:“呃,看来你的朋友对这个称呼不太喜欢…”“别管他,”我喜欢这个眼神!说明他对此事有着足够的重视,飞快的扯开话题,“明明知道我对你们有看法还来找我,想必你是真的不怕我们中国法门了!”

语气冷冰冰恶狠狠,甚至有点杀气四溢的味道。呃,最少我自己希望是这么个效果!

这句话点到了中心,明智光秀自然也就忽略了称呼的问题——他目光炯炯:“织田信长复活!”简简单单六个字被他说的是慷锵有力掷地有声,但这消息似乎过时了吧?

我嘿嘿一笑,“这事我知道!不用你说不用你帮,我们自然要把这解决掉,放心!”作为个日本人,万一你也脑子进水想搀和一手,复活了织田信长来再搞个什么战争之类的就麻烦了。现在我国国力虽然强劲不同以往,这也不是我们喜欢打仗的原因啊!战争就意味着死亡,死亡就意味着悲剧,悲剧就意味着怨恨——靠,到时候死上几十万人难道是小事?

还不要说织田信长复活以后天知道整点什么怪物出来,还不是我们法门的事情?

尼玛,又是四凶复活又是纳粹复兴,现在还给我来个第六天大魔王复活!

这他妈的末日难不成是针对我们的?就算不出事也非累死不行?!

桑榆插了一句,“不光是中国人,所有华裔同胞都会出钱出力——想复活?试试看!”她手中的尺剑嗖的一声插在了面前的泥地上,满脸‘你丫动一个试试’的口气。

“解决?怎么解决?”嘿,你别说,这家伙心理素质还真好,面不红心不跳不说,脸上还微微有种很神秘的笑容,“第六天大魔王的复活和四凶有莫大的关系,你们掌握了么?”

“呃……”

“穷奇梼杌召集了一批手下开始寻找混沌,你们又知道么?”

“呃……”

“纳粹和鬼道众的关系,你们知道么?”

“……”

“还有,现在鬼道众…”这家伙问得起劲,但是偏偏问出来每个问题我都只有一点点推测的答案——难道丫全部知道?

“打住!”我打断了这家伙炫耀似的吐槽:“行了。你想要什么?”

费老半天劲把我们弄过来,能没点目的?光是为了对付织田信长的话,什么地方找不到人?现在抛出一个又一个的馅饼等我拿,摆明了我和桑榆有他想要的东西。

这家伙的笑意越来越明显,“我喜欢和聪明人说话,”他眼睛中的笑意渐渐变成一种鹰似的犀利:“我想要一个‘六道大超度’!”

六道大超度?什么东西?

我和桑榆对视一眼:“……”

完全不懂!

这东西是不是佛家的哦?我想了想又不对,佛家的东西你找我们干嘛?桑榆属于道家分支出来的五斗米教,我属于阴阳家,这真不知道是什么东西。

看我们不懂他也不奇怪,深深吸了口气——你说鬼没事深呼吸干嘛?——“蓬莱仙山,六道超度,众生鬼相,再入轮回!”

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