丢失了这种涵养和气质。
袁世凯显然发现江渝的气质更接近于传统文化，这让袁世凯很是诧异，问道：“子恒你十三岁就留洋欧洲，一去就是五年，怎么对国学如此精通？”
江渝笑道：“小时候曾和一位盲派命理师学过一些命理，六岁时拜在恩师张占魁门下习武，对易理、命理、医理和道学都有些研究，只是除武学之外，其余大多都杂而不精，对传统的儒学亦无建树。”
“那也不错。”袁世凯不由释然，若是钻研儒学，培养出来的文人虽然原则性很强，很有风骨，但却很容易变成书呆子。只有道学、易理这种学问，才能培养出最精明的人才。不过学过命理的人，大多都相信因果报应，底线和原则甚至比儒家文人还要强。 而道家讲究‘不争’，这一点却是从辛亥年开始就表现得淋漓尽致，这小子对中央政权从来不争。
但又有所争，地方政权他很上心，对外战争更是能够逆流而上。
显然这种人是最难对付的，因为道家虽然不争，但却是最‘鬼’最精明的，在袁世凯认识的人当中，也许只有山西军阀阎锡山能和江渝相比。
也是江渝这种不争，并且表现得足够强大，使袁世凯断绝了对付江渝的念头，这样双方都有好处。
而对于江渝来说，袁世凯也是他能够容得下的，首先袁世凯也有传统文化徐熏陶下的涵养和人性，再则袁世凯很大方，在很多地方都愿意让步，与这样的人合作无疑是最好的。
经过这次会晤，两大都能互相克制的军事集团正式走到了一起，同时也正式确定下了双方的分工。
首先双方都发展军事，虽然双方正是分工，但军事依旧是根本，就算是在合作，起码得双方实力差距不会天差地别，起码两大军事集团还是都存在一丝最后的防备。
军事之外，袁世凯负责政治，江渝负责工商业发展。
但地方财政的问题，依旧是没有一个正式的说法，这也是两大军事集团之间最后的一块疙瘩。 ……
4月20日，经过一个多月的准备，国防军、北洋军两大济南市集团正式在河南举行中原大会操。
这次大会操，相当于是一场军事比赛，与军事演习有些不同。
首先上场的是炮兵，这一天国防军与北洋军近两千多门火炮开始了炮击比赛。
一时间炮声震天，黎明的天空中能清楚的看到许多光球从划过天空。
“不好了，打起来了，打起来了。”
离两大军事集团不远驻扎下来的各报社记者们纷纷跑出民房，看着天空中那些绚烂的炮火惊呼道。
“快，快，拍照，拍照。”