一沉吟，说：“第四格，是九四：谦卑者不求速进，虽然受得权贵迫害，有些灾难，最后总有好结果，下白子。第五格，是九五：削鼻砍脚，为权贵所迫害，但是，慢慢地总可以脱险，只要具有象祭祀求神灵保佑时那样的坚定信念，下白子。第六格，是上六：被关压在黑屋子里，木住围在监狱里，开始对自己的过失有所悔悟；能够及时反省，所以吉祥将至，下白子。”这一下，棋盘，又少了数子，刹那，变了棋局，成了七星。韩奕连抓棋子，下了起来，这才开局。笑说：“第四十八排，是井水风井，坎上巽下：村落可以迁移，打水的地方却在原处，既不减损，也不增多，南往北去的人经过井旁，都可以取水解渴，因为它取之不竭，人们用绳子将打水的瓦罐子垂吊，尚未触及到水面，瓦罐子便碰在井壁边上破碎了，那就太不幸了。”一停，接着说：“第一格，是初六：井水混浊便不能再食用，陷阱破旧就不可能再获禽兽，下黑子。第二格，是九二：井底漏水，如山泉一般注入溪流，只能供养小鱼；犹如破旧的瓦罐一样，已经失去它本有的作用，下黑子。第三格，就是九三：井底泥沙已经挖去，井水十分清澈，不为食用未免可惜；这本是可以饮用的洁水，犹如贤士在野，君王倘若明智，则应及时提拔任用，无论对君王还是贤士；都是福，下白子。”一停，接着说：“第四格，是六四：用砖石砌井壁。水质清净，人食之无咎，下白子。第五格，九五：井水清净、阴凉，
可以食用，下白子。第六格，是上六：取完井水，将吊绳与瓦罐子收拾好，但不要锁住井盖，以便其他人路过取水，在此诚信利人之心，必有大吉，下白子。”韩通一笑，看了看韩奕，心想：“你这般小，怎知这么多？”接话说：“第四十九排，革泽火革，兑上离下：变革必须适时，才能得到民众的信赖和支持，使变革的事业十分顺利进行，并且朝着有利于正道的方向发展，令人悔恨的事情，也就不致发生。第一格，是初九：就象用黄牛的皮革坚固东西一样，变革必须慎重，下白子。”笑了笑，抓着棋子，说：“第二格，就是六二：时机成熟，才能发动变革；此时前进便然吉利，不会有什么灾难，下白子。第三格，是九三：变革躁急冒进，虽持正义亦有危险，因而务必慎重，须再三讨论，各方面意见一致，才可行动，并能取得民众的信任和支持，下白子。第四格，是九四：悔恨消除了，因为君王很有信誉，已经收回不适当命令，这是一件吉祥的事情，下白子。”
一苦，说：“第五格，就是九五：有德才的人物抓住时机，雷厉风行地发动变革，事先未占问前途如何，民众仍很相信变革一定能够成功，下白子。第六格，就是上六：君子真心实意参加变革，因此威猛无比；才人参加变革，只是做些表面文章，发展下去很危险，只有改邪归正，循守变革正道，才能吉利，下白子。”韩奕一笑，连抓棋子，说：“第五十排，是鼎火风鼎，离上巽下：新时代顺应自然，必然吉祥，亨通。第一格，是初六：鼎颠倒其足，能消除鼎中秽物因而有利；就象讨妾生育了儿子，因而使本来不好的事情又另当别论，下白子。第二格，是九二：鼎中装满实物，就象心中充满仇恨，不为恶所诱惑，吉，下白子。”停顿，说：“第三格，是九三：鼎耳被拉坏，使用不便，就象出门打猎遇余被阻，吃不到用山鸡做的佳肴；不久余止阴消，终于如愿以偿，颇为吉利，下白子。第四格，是九四：鼎足被折断，就象大臣被剥夺爵禄，遭受酷刑、凶险，下黑子。第五格，就是六五：鼎耳是黄色的，耳环是青铜的，就象正道的革新，必有好处，下白子。第六格，是上九：鼎的耳环是玉料所镂，就象革新大吉，无所不利，下白子。”说着，执棋下了来，“咔嚓”一声响，机关转动，变了棋局。
韩奕笑说：“八门，有谁能解吗？”棋盘，棋子，自个移动，组成八门。李清时一笑，走到跟前，笑说：“我来开局？”连掐手指，审视棋局，在心里记算，眼睛一亮，不管对还是错，执棋，下了起来。只是刹那，自个开了局。韩奕一笑，说：“李伯伯，你真是聪明？”谭太公一笑，众人更是一惊。李清时一笑，指着棋盘，笑说：“第五十一排，是震震为雷，震上震下：祭祀时，必须镇静肃敬，即便适值惊雷滚滚，亦当置之度外，神态自若；那怕震惊百里，也不失手中祭祀之器。第一格，是初九：惊雷滚滚，依然神态自若，有此肃然之心，必然吉祥，下白子。第二格，是六二：巨盗来临，犹如惊雷炸起，劫夺财物，往深山峻林中流窜；丧失的钱财不必去追夺，因为这些强盗恶贯满盈，很快便将剿灭，物归原主，下白子。第三格，是六三：惊雷炸起，不免筋酥骨软，响雷听惯了，也没什么大惊小怪。”
说着，下了起来。一笑，咳嗽，接着说：“第四格，是九四：惊雷离地很近，似有坠落地面之感，下黑子。第五格，是六五：惊雷滚滚，来势迅猛，不免令人忧虑是否会丧失什么东西，或有什么不测之事发生，下黑子。第六格，是上六：灾难如同惊雷一样突然而至，不免心惊肉跳，左右惶顾，惟恐凶险临身。结果灾难未曾加诸其身，却降临到了亲邻头上，自己转危为安。于是亲戚们怨