一．原始群：即原始社会最初阶段，始于人类和社会的初产生，终于氏族公社（母权制）的形成。
1、约170万年前元谋猿人生活在云南元谋一带。
2、约80万年前蓝田猿人生活在陕西蓝田一带。
3、约四、五十万年前北京猿人生活在北京周口店一带。
还有冯坝、长阳、丁村猿人等。
二．原始社会：人们使用石器工具，采集天然食物和渔猎为生。
1、母系氏族公社：母权制，经济生活和氏族公社中妇女为支配地位，子女知母不知父，世系从母系计，夫居妻方。
（1）???一万七千年以前北京周口店龙骨山山顶洞人开始氏族公社生活，还有柳江人、资阳人、麒麟山人、河套人，以及仰韶文化、马家窑细石器文化等是母系氏族公社。
（2）???约六、七千年以前，陕西西安半坡村，浙江省余姚县河姆渡村的母系氏族公社。
2、父系氏族公社：即青铜器时代，早期铁器时代。据认为第一次社会大分工（畜牧业与农业分离）后，男子开始代替了妇女在经济生活和氏族该讴歌射中的支配地位，形成了以男子为中心的大家庭，妻从夫居，世系与财产继承从父系计。
约四、五千年以前，山东泰安地区大汶口文化，以及龙山文化，屈家岭文化、良诸文化、齐家文化、青莲岗文化中晚期氏族公社。
一、乾坤氏，生于虚无，太上无道，万物不生，苍天不冥。世界之初，唯有虚无。恍惚万载，阴阳趋生。阳气为神，阴气为精，故曰精神。虚而化实，实而化虚，略显通灵，生思，有想，成实，名曰乾，名曰坤，天之父，地之母，是谓无极生太极，天地之祖。
二、神弈氏，生于太初，精神所生，精思想所化，神之祖，仙之师，天地之灵。
三、盘古氏——又名混沌氏，生于大荒，身材四倍，头角峥嵘，面目奇异，肢体密砌绀毛，獠牙倒出口外，明天地之道，达阴阳之变，时山岭崎岖，川源浩荡，阻隔不通，其乃教众人济渡津头，搭浮梁填冲激，凿岩通道，并常讲天地回旋阴阳消长之理，从而混茫肇开，有子十七人长曰赫天氏处于中山（今河间府青县），众民思念埋凿山之物以纪念，今镇江府有盘古冢即此，后西方人民耒探河源江湖规划所践之地勿犯，今南阳泌阳县有盘古庙。
四、天皇氏——时西北隅熊耳、龙门二山之间，上夫人生子十三，以天为姓，如下：
（一）天灵（为天皇）（二）阏逢（甲）（三）旃蒙（乙）（四）柔兆（丙）
（五）疆園（丁）（六）著雍（戊）（七）屠维（已）（八）上章（庚）
（九）重光（辛）（十）玄黑（壬）（十一）昭阳（癸）（十二）阉茂（）
（十三）大渊献
五、地皇氏——时西南岷山有夫人生子十一人，以地为姓，如下
（1）地铿以地皇（2）困敦（子）（3）赤奋若（丑）（4）摄提格（寅）???????????（5）单阏（卯）（6）执徐（辰）（7）大荒落（已）（8）敦祥（午）??????????????（9）协洽（未）（10）珺滩（申）（11）作噩（酉）阉茂（戌）大渊献（亥）
是时兄弟少有圣德，天皇召之曰：果系不群乃以己之少弟阉茂为戌，大渊献为亥配以地皇之下曰十二地支以自己少弟为十天干，见上各名后注。地铿以日照为昼，月照为夜，一昼一夜为一日，三十日为一个月，从始以天干，地支纪年，十天干叫岁阳，十二地支叫岁阴，如太岁在甲曰阏逢，太岁在子曰困敦，故逢甲子之岁又称阏逢困敦之岁，甲寅称阏逢摄提格之岁，余类推。众星循缠运行于空道，划定为度数，东方一星，越历诸宿宣偏阴阳，十二个月行一次，而寒温暑凉是为四时为一岁，地铿上告天皇（即地灵），天皇乃以所制干支加以日月时上以纪之，后天皇老，推地铿为君不允后地灵十弟，皆助始从之，是为地皇氏。
1．人皇氏——史称九头纪，下共十纪，指修山中有九异人，乘风云抵车御空驾气，时经北州郁单越周御国王之子，其姥摩利支西州天竺国人有大神通能神游四海往来印度知周御国王辰祭从好善，摩利支以万为姓，其生子九。
（一）天英（二）天任（三）天柱（四）天心（五）天禽
（六）天辅（七）天冲（八）天苪（九）天篷
天姥谓之汝等生于北方胜处制治在于南之胜金可往闫浮提设教九子遂别姥别姥驾车提羽南来指修山，南民见其车服有翼，神智莫测推天英为主，初为九头氏又号人皇氏，其定九区兄弟各居一方而治又曰居方氏，人皇兄弟南来治世化民成俗。
以上合及三皇四万五千六百岁
2．五龙氏——即五龙纪，兄弟五人名曰：皇伯，皇中，皇卡，皇季，皇少，各治一方以司五行，分布山狱号五龙氏，游行八方以治人民。
3。摄提纪——五十九姓继五龙氏治山川
4。合洛氏——三姓分居三方，君臣