”
“可至少在眼前，你对丁逸的感情，并不是非他不嫁，你的喜欢是要占有，完全的占有这个男人啊。你对他的喜欢，就好比是一个你最心爱的玩具，不容任何人染指的玩具，你懂吗？”
这话简直是在指着颜菲儿的鼻子骂了，她忍不住反驳道：“可我为了他，甚至愿意退出娱乐圈，愿意回到……”
“真正的爱情不是商品，既然不是商品也就谈不上交换！”杨济时直接打断道：“对于丁逸，你从一开始就有一种屈就的心态。没有错，丁逸此时功未成，名未就，论门当户对自然和你不是一类人，你这种大明星想要和一个这样的人在一起阻力真的不小，你愿意做出这样的牺牲我也的确佩服。可有一点不要忘了，爱情是不能绑架的，丁逸喜欢你绝对不是因为你身上有什么大明星的光环，爱情从一开始，就是建立在绝对平等的基础上的。无论双方之前身份是什么。你认为自己褪去明星光环，愿意和丁逸相守是一种屈就，那么我可不可以用这种眼光来看，你也知道丁逸拥有那许许多多的神奇，将来必然是我仙道中人，无论你身份是什么？却是个凡人，一个修行人和凡人的结合，是不是另一种屈就？”
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现代很多男女在谈恋爱的时候，总是要说这样一句话：“我为你付出了这么多，你为什么要这么对我？”或者是：“我愿意为你付出一切，你为什么还不喜欢我呢？”
这种话看上去感人无比，实际上却经不起推敲。只要反过来想一想，你为对方付出了，对方就必须得喜欢你吗？这好像没这个规定，但是在很多人的深心中，只怕将之视为理所当然。俗话说的好，王八瞪绿豆——看对眼了，其实说起来，就这么简单。只要双方看对眼了，有这个基础在，那么其他的一切就都是次要问题。
无论身家千万，还是皇亲国戚，没看上就是没看上。人与人之间的爱情，是世界上最难以琢磨的事情，这东西压根就没办法用世间道理来衡量。虽然在现实中有很多的不如意，就比如演艺圈，很多明星的选择其实是身不由己，从某种意义上说，这只是一种强强联手，至于其中到底有多少感情的成分，这谁也说不好，只怕包括明星本人，也说不清楚。
的确如杨济时所说，真正男女之间的爱情，其实从一开始就是建立在绝对平等的基础上的，双方想要走得长久，这一点非常重要。当然了，爱情也的确很现实，双方若是基础不相当，这感情也很难产生得起来，那种跨越身份跨越门第的爱情，能够走出好结果的，其实古来也不多见。不要以为梁祝之间的爱情有多唯美，有多可歌可泣，什么红拂夜奔李靖，卓文君抛开世俗成见嫁与司马相如，这些终究是特例。而李靖和司马相如，后来名闻天下，一者成为名动天下的军事家，一者成为一代文豪，这只能说是红拂和卓文君慧眼识英雄，她们的选择是很有远见的。
现实中如此，修行人依然如此。绝大多数修行人，在选择伴随终身的道侣的时候，一般都会选择修行人，若没有特殊的缘法，其实很难走到一起的。原因很简单，修行人大多天年不减，寿元绵长，而普通人则是人生七十古来稀，眼睁睁看着自己的伴侣入轮回，这种感觉是很难排遣的。
很多人要觉得奇怪了，那就教另一半修行不就完了。理论上是可以的，但是修行想要有所成就，资质悟性缺一不可，若是另一方无论如何努力都无法入门，难道修行高深的另一半去另娶一个不成？
正如杨济时说的那样，如果颜菲儿认为自己愿意抛却自己所拥有的光环，愿意和丁逸这个功不成名未就的修行人相守一生是一种屈就，那么丁逸不介意她不是修行人而愿意与之相守不也正是屈就吗？如果双方都抱着这种心态，那这感情恐怕就要打上一个大大的问好了。
颜菲儿低声道：“所以我希望他叫我修行啊。”
“修行不容易啊。”杨济时叹道：“丫头，你知道丁逸的过往吗？他是如何才走进这个世界的？”
颜菲儿点点头：“我知道，可我也不容易啊！拥有今日成就，也不是白白来的。”
“所以你的做法就是错误的。”杨济时淡淡道：“丁逸不可能放下自己的修行和你这个大明星在一起，因为他本来就是修行人；而你虽然号称退出娱乐圈，不再是所谓的明星，可你终究还是你，即便退出娱乐圈，你颜菲儿还是明星。人不可能推倒自己的过去，也不可能回到过去重新来一次，这种想法没有意义。因为没有这些过去，今天的你也不可能和丁逸又交集，丁逸也不可能有救你的本事。”
“那我该怎么办？”
杨济时笑道：“不怎么办。就算你修行，你还是明星，自己是谁，不因为修行不修行而变，丫头，你懂吗？”
“那我也还是不喜欢丁逸和别的女人眉来眼去。”颜菲儿道：“您也说了，我就是我，不会因为自己修行不修行而变。”
“我并没有说这样是错的。”杨济时道：“丫头，你知道‘有容无伤’这句话吗？”
颜菲儿摇头，表示不知道，好看的小说:。