当前位置:读零零>>医门仙踪> 第三十章 心比心,问君如何自处
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第三十章 心比心,问君如何自处(3 / 4)

丁逸摇摇头道:“没有,我只是有点不明白,这大伙都怎么了?为什么会这样。其实说起来不就是很简单的事吗?怎么会搞得这么复杂?”

“如你所言,这件事其实本来就是一个求医一个治病的事,结果却搞成这样,你我都是医者,从医者的角度,你如何看待这件事?”

“这些人脑袋都有病!”丁逸十分气愤地道:“有大好时光,不去找点更有意义的事情来做,偏偏要做这种事,用别人的苦恼来满足自己的**,何必呢?”

“作为一个合格的医者,看问题就不能如此来看待了。徒弟,你可知道有句俗话,没有买卖就没有伤害?”这个谁不知道,这句话是为了宣传保护珍稀动物的环保的名言,丁逸知道师父既然这样说,就一定有他的道理,于是没有接茬,只是点了点头。杨济时捻须道:“之所以有买卖,是因为物用,就如麝因麝香而丧命,熊因熊掌与熊胆而受残肢裂蹄之祸。这道理也适用于你现在状况。这是一个信息爆炸的年代,也是人心私欲膨胀的时代,处在这样的时代中,人与人之间的距离被空前地拉近,这是一个大前提。再者,人人都有好奇心,人人都有窥测他人私密的欲念,如果这种欲念不加节制,就会成为病态。还有一点,这些明星大腕作为名人,他们因为自己的名人光环获取了他人难以想象的回报,千万财富弹指即可得之。这样的处境,谁能说拥有就拥有?”

丁逸道:“这就是代价啊!因名人的光环而受追捧得到丰厚的回报,而本身也被这种光环所束缚,身不由己。只要任何与他们相关的事情,都会迅速变成所有人都知道的秘密,称为人们茶余饭后的谈资。可抛开这些光环之后,还剩下什么?谁人不结婚,谁人不生子,哪个不努力为自己的生存赚取资本?而这些在正常不过的事,却变成了某些人利用的工具。”

“或者被利用的这些人,反倒正在享受这种利用,而他们自己也因此而得利。”杨济时淡淡道:“以世事言之,这众生百态的心思其实也简单:明星又如何,他的那些破事我不也知道吗?”

“可这样却伤害了无辜的人。”

“病有群性,也有社会性,算起来,这也算是社会情志病吧。那只是因为你自己被伤害而已,若是事不关己,想必你也不会介意去八卦一下某些名人的某些事情吧?呵呵,自己没有被这病伤及时,对于别的患者也许有可怜,也许会感叹医生的不作为;而当自己也为病所困时,你与那些抱怨医者不作为之人,有什么区别吗?若你身有不治之症,你是不是能安然自处,洗心以养身?魔境正心之偏,你需要好好思索了。”

杨济时的话在丁逸的脑袋里犹如天雷一般炸响,是啊!只是因为我自己被这种事伤害,因此才愤愤不平,若是易地而处,只怕也不介意去看别人的笑话。我伤的别人,别人却不得伤我,宁教我负天下人,休教天下人负我,自己的心态不正是如此吗?

有的人享受它,因自己得到这种追捧而洋洋自得;有的人痛恨它,因为自己所有私密都不能成为私密。其实心底无私天地宽,自己的路自己走,别人如何,自己实在管不着也无法去管,正如堵一个人的口容易,却堵不得苍生悠悠之口。为何痛恨它,因为怕自己做了什么龌龊事而伤及自己将来的利益;为何享受它,因为这的确能给自己轻松地带来利益,所谓私心,正不外乎如此吧,。若心无所偏,行止端正,何必去理会这些?修行人的超脱,不是视而不见,而是无论处在任何境地,其心也不因之而有所勾牵更无所退悔。所谓直指心地,其实也就是这个意思,以颜菲儿之事而言,既然丁逸已经插手,那就应当一管到底而不问其余,任何事情,都不能动摇这个根本发端。

杨济时看了一眼低头沉思的丁逸,道:“徒儿,明白了吗?”

丁逸郑而重之地站起来,面对杨济时跪下道:“师父,弟子险些堕入魔障,此时已悟自己以往之偏,请师父放心吧。”

杨济时扶起他道:“其实我对你没什么不放心的。你的资质很好,只是经历实在太少了,面对世间万象需要自觉,尽管你是再来之人,可世事岂能原封不动?所以我一直没有给你点破,现在你能自己想明白,这当然最好不过了。现在你赶紧去吧!那姑娘只怕此时也正在苦恼中呢。”

丁逸点点头,站起身来往外走去,放下了心中执障,阳光也变得明媚了。在大街上人群中,丁逸的神识中隐隐约约感觉到了某些人若有若无的关注,要看你就看吧。我心已然超脱,你们何时能明白呢?

来到颜菲儿的房间外头,丁逸像某个角落轻轻挥了一掌,一股凌厉的掌风应手而生,那角落里一个服务生摸样的人发出一声低低的惨叫,狼狈不堪地溜了。丁逸虽然此时心中已然放下,可并不意味着他就什么都不会做,对于这种以打探别人私密以为自高的人,丁逸遇到了照样会出手收拾。不要忘了,除了修行人,丁逸此时也是一个武林高手。

而此时,房间里正传出颜菲儿打电话的声音:“西蒙,你怎么能这样?”

电话那边道:“菲儿,我给你十个小时的时间,如

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