鼎湖乃是一片在群山之中的湖泊，之所以能蜚声中外，在于其极其特殊的地势风貌。假如有人能飞到天上往下看的话，这片湖泊和四周的山刚好成为一个天成的太极八卦图，真是大自然造化鬼斧神工，不服不行啊。都说巧夺天工，但是天工之巧，又岂是人所能夺的？
前文提到丁逸惹了一场祸事，到底是怎么回事？这就要从他在鼎湖边上打坐说起了。
中午的时候，杨济时一通神侃，让丁逸满脑袋浆糊，这才趁闲跑到鼎湖边上走走，想理一理思路。当然了，他倒不是完全没有收获，最起码他明白了一点，自己长这么大还真没有对异性的那种想法。
很丢人吗？
那也未必啊，其他书友正在看:。十岁那年发生的事情让丁逸一直耿耿于怀，成天价除了上课，就是在书山里面去找答案，通俗说法就是太忙，没工夫想。当然了，想也没用。现在这个时候，谈恋爱是一种烧钱的活动，初高中时候就谈恋爱这种事往往是富家子弟的专利，没钱没长相的，基本不在女生的考虑范围内，偏偏丁逸就属于这类人。最重要的是丁逸显得太另类了，十六岁开始就遍翻道藏佛经，满嘴的之乎者也，再不就是打坐养气，搞得同学们认为他是个神经病，从它的绰号里就可见一斑了，哪个女同胞吃错药了会去注意这种类型的？
不过啦！就算是道士，那也有动凡心的时候。丁逸没工夫想，并不代表他不想，很不巧的是在来南湘上大学的时候，就偏偏遇上了一个让他动心的，而偏偏丁逸连人家女孩子的名字都不知道。嘿嘿！典型的少男怀春。在鼎湖边上走着走着，越走越是烦躁，记忆就好像出了轨的火车，开始横冲直撞起来。
长了二十岁，那是丁逸第一次乘火车，他父亲丁振华对于丁逸可以考上正规大学非常满意。虽然不是北大清华这样的名牌，但终归是他们那个小山沟出来的第一个大学生。为了对丁逸所取得的成绩的褒奖，老头子竟然不顾他妈的劝阻，死活给他买了一张软卧的票。就这样，拖着一些行礼，就踏上了南下的旅途。
对于软卧，我想现在的人都不陌生，条件比起硬卧来自然要好得多，其他不说，首先就是空间宽敞了许多。碰巧丁逸的那个车厢从头到尾，都只有两个人，一个是他自己，还有一个就是一位看上去大约二十三四的女孩子。
这姑娘长相怎么样？丁逸的评价就是漂亮，长那么大，还没见过这么漂亮的女孩子，以至于早就定心不乱的丁逸一路上老是偷看；至于漂亮到什么程度，额，他不知道，反正就是美得很。火车到怀化之后，女孩就下车了，搞得丁逸一路上百无聊赖。正无聊间，忽然发现女孩的卧铺上有一串亮晶晶的手链，二话不说，拿过来就带自己手上了。为这个，宿舍里的同学没少取笑他。
管他呢？取笑就取笑吧！反正也没什么？说不定这东西哪天那女孩子就会找自己拿回去呢？那时候再问问那女孩叫啥名字，芳龄几何等等。
就这样，想着想着，时间不知不觉就过去了，等他回过神来的时候，日已西斜，金色的辉光照在眼前的一座犹如玉柱一样的山峰上。好运气，这就是鼎湖十景之中的天柱金霞啊！不少游人正举着相机在那里拍照呢。
眼前这座山峰，高不过五十米，犹如玉笋，因为处于这座天成的太极八卦图的西北角上，而在文王八卦之中，西北为乾位，昆仑山居西北为天柱，也许是为了取个好点的彩头，因此也给这个不到五十米的石灰岩山取名为天柱。每日早晚，霞光斜照，这景致被称为天柱金霞。
丁逸平时也一般在这个时候练功，他所学的“大方诸宫服日月芒法”是道家一种以餐霞服气为特点的功夫，因此每日朝霞满空或是晚霞夕照的时候，是习练的最佳时机。二话不说，丁逸拾级而上，登上天柱峰的峰顶，面朝西方，开始运转内息吐纳了。收心入静，对于很多初学者来说，无疑是极难的，但是丁逸却不同，在这个上面早就习练有素，甚至不需要专门调整身姿，就能随呼吸而入定境。
甫一入境，丁逸便感到今日的定境和平常有些不一样，怎么不一样呢？似乎在空明定境中多了一丝烦躁，可这种烦躁却和那种浮念杂念不同，仿佛是本来就潜藏于自己心中的某个角落，平时没有发现它而已。为何和浮念杂念不同呢？那就是出现的先后顺序的不同吧。修行入定，第一个要摈除的就是这些浮念杂念，这样才能做到心明无染，因此，浮念杂念的出现，是伴随入定一起而至的。
修行中将这种定境与杂扰并存的状态称为心斋，如果再进一步，虽有杂念，却并不干扰定境，也就是杂念定境相安无扰，那么这种状态就是撄宁，再进一步，杂念消弭，自然而安，则被称之为坐忘。最后一步坐忘并不是没有杂念，而是不生，也就是自己的心被彻底止住了，恍如忘却，故称坐忘。
这种境界，丁逸当时达到一共只用了不到三个月，但是达到这种境界之后，却一直停留在这个境界，再没有精进过，就这样一停就停了三年，。可今日却不同，入坐忘定境之后，一片宁静之中，忽然自生一种烦躁，躁动，它的出现是毫无征兆的