答：“你们当保持真主的洗礼，有谁比真主施洗得更好呢？‘我们只崇拜他。’”（黄牛章：138）
716问：礼拜和天课哪个出现的最多？
答：提到礼拜67次，天课32次。
717问：惟有哪节经文提到了修道院？
答：“他们被逐出故乡，只因他们常说：‘我们的主是真主。’要不是真主以世人互相抵抗，那么许多修道院、礼拜堂、犹太会堂、清真寺——其中常有人记念真主之名的建筑物——必定被人破坏了。凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他；真主确是至强的，确是万能的。”（朝觐章：40）
718问：哪节经文同时提到了瞎子、聋子、观者、听者？
答：“有两派人，这一派譬如是又瞎又聋的人，那一派譬如是又明又聪的人，难道这两派彼此的情况是一样的吗？你们怎么不觉悟呢？”（呼德章：24）
719问：哪节经文同时提到了洪水、蝗虫、青蛙、虱子？
答：“故我使水灾、蝗虫、虱子、青蛙、血液等作为明证去磨难他们。但他们自大，他们是犯罪的民众。”（高处章：133）
720问：《古兰经》几次提到“塔欧特”（塔欧特是恶魔，或是偶像，或是魔术师）？
答：8次。
721问：哪一章提到了“儿童”的单数词型和复数词型？
答：光明章，单数词型出现在第31节：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童；叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”复数词型出现在第
59节：“当你们的孩子成丁的时候，教他们像在他们之前成丁者一样，随时向你们请求接见。真主这样为你们阐明他的迹象。真主是全知的，是至睿的。”
722问：惟有哪节经文提到了祈祷者和被祈祷者？
答：“众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的（偶像）虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！”（朝觐章：73）
723问：哪一章4次提到休妻和被休妇女？
答：黄牛章第227节：“如果他们决心休妻，那末，真主确是全聪的，确是全知的。”第228节：“被休的妇人，当期待三次月经；她们不得隐讳真主造化在她们的子宫里的东西，如果她们确信真主和末日。在等待的期间，她们的丈夫是宜当挽留她们的，如果他们愿意重修旧好。她们应享合理的权利，也应尽合理的义务；男人的权利，比她们高一级。真主是万能的，是至睿的。”第229节：“休妻是两次要么是行好地留住，或是行善地放走”第241节：“凡被休的妇女，都应得一份照例的离仪，这是敬畏的人应尽的义务。”
724问：惟有哪节经文提到口渴者？
答：“不信道者的善功恰如沙漠里的蜃景，口渴者以为那里有水，等到他来到有蜃景的地方时，没有发现什么，却发现真主在那里。真主就把他的账目完全交给他，真主是清算神速的。”（光明章：39）
725问：哪节经文提到了花毯？
答：“他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。”（至仁主章：76）
726问：处罚（音为“额杂卜”———译者）和恩典（音为“乃依木”———译者）在《古兰经》中哪个出现的次数最多？
答：处罚出现了264次，恩典是16次。
727问：“阿拉法特”山在《古兰经》中出现几次？
答：只有1次：“寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。你们从阿拉法特结队而行的时候，当在禁寺附近记念真主，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。”（黄牛章：198）
728问：回赐（音为“色瓦卜”———译者）和惩罚（音为“尔嘎卜”——译者）在《古兰经》中哪个出现的次数最多？
答：惩罚出现了20次，回赐是13次。
729问：小朝在《古兰经》中出现几次？
答：2次：“你们当为真主而完成大朝和小朝。如果你们被困于中途，那末，应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们