答：10种。第1种是1至15节，第2种是16至19节，第3种是20至24节，第4种是25至28节，第5种是29至34节，第6种是35至37节，第7种是38至40节，第8种是41至45节，第9种是46至47节，第10种是48至49节。
90问：哪些章提到了先知易卜拉欣的故事？
答：麦尔彦章、众先知章、众诗人章、蜘蛛章、列班者章。
91问：每章的各个内容意味着什么？
答：每章都有一个或数个内容，特征明显。虽然各章有数个内容，但各内容之间互有关联。
92问：是谁最早研究《古兰经》各章的内容？
答：伊玛目伊本·敢伊姆。
93问：先知穆罕默德迁徙麦地那后降示的第一章是哪一章？
答：黄牛章。
94问：《古兰经》内容最集中的是哪一章？
答：黄牛章，因为它囊括了信仰的根本，以及证明认主独一的大量证据；涵盖了大部分宗教功修和民事法律的律法判断。
95问：哪一章提到了债务中加强信任的各种方式———书写、寻证和抵押？
答：黄牛章。
96问：在大马士革，曾经有多少人为诵读《古兰经》环绕艾布·达尔达依而聚？
答：大约1600诵经人。
97问：《古兰经》曾被多少次呈现给先知穆罕默德？
答：天使哲依勒每年给先知呈现一次，但在先知去世的那一年，呈现了2次。
98问：圣训“《古兰经》以七种字母而降，你们根据所需要的方言诵读吧！”是什么意思？
答：即《古兰经》以七种方言降示。
99问：筵席章第6节经文“信道的人们啊！当你们起身去礼拜的时候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝”中的经文“你们的脚”，从语法来讲，可以读属格也可读宾格，两种读法的含义是什么？
答：属格是指摩脚为主命，宾格是指洗脚为主命，先知就二者进行了说明，摩脚是指穿皮袜者，洗脚是指没有穿皮袜者。
100问：正确诵读《古兰经》要具备哪三个要素，这些要素集中在哪儿？
答：具备的三个要素是：第一，务必符合阿拉伯语，尤其是从语法层面；第二，务必符合奥斯曼版本；第三，诵读的传述务必连续。这些要素都集中在著名的七种读法中。
101问：先知怎样诵读《古兰经》？
答：翁姆·塞里玛传述：先知曾中断式地诵读《古兰经》，他先读“一切赞颂全归真主，全世界的主”，然后停止，接着再读“至仁至慈的真主”。阿依莎传述：先知曾在诵读每一章前先赞美安拉，然后诵读，接着递进诵读的长度。
102问：最早出现的《古兰经》译本是哪种语言？
答：罗波特·凯图尼奉彼特·穆卜哲尔之命翻译的拉丁语译本。
103问：黄牛章第37节经文“然后，阿丹奉到从主降示的几件诫命”，哪节经文对其进行了注释？
答：“他俩说：‘我们的主啊！我们已自欺了，如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们必定变成亏折者。’”（高处章：23）
104问：但凡《古兰经》经文中出现的“杯子”（音为“克尔斯”———译者）意味着什么？
答：伊本·阿拔斯注释，但凡经文中出现的“杯子”，均意味着饮酒。
105问：经文中但凡出现单数词型和复数词型的“消息”（音为“乃拜艾”——译者）惟在哪节经文中作“口供”解释？
答：“在那日，一切口供将对他们变成暧昧的，所以他们不相询问。”（故事章：
66）
106问：牲畜章第82节经文“确信真主，而未以不义混淆其信德的人，不畏惧刑罚，而且是遵循正道的”中的“不义”指什么？
答：以物配主，鲁格曼章第13节经文“以物配主，确是大逆不道的”对其进行了注释。
107问：圣门弟子伊本·阿拔斯说：“我曾经不理解经文‘创造诸天与地的主’（创造者的原词音为“法推尔”——译者），直到两个乡下人就一口井争执不休地来我这儿，其中一人说：‘是我挖了这口井。’”乡下人的话意味着什么？
答：意味着“是我先挖这口井的”。（创造一词在这作“开始”解释——译者。）
108问：是谁说：“以独一无二的安拉发誓，只要有一节经文降示，我都知道该节经文为谁而降，降示何处”？
答：圣门弟子阿布杜拉·麦斯欧德。
109问：第一个为《古兰经》隐喻著书者是谁？
答：艾布·欧拜德（逝于伊历210年）。
110问：《古兰经疑难解析》的作者是谁？
答：伊本·古泰拜（逝于伊历276年）。
111