1问：多少节经文谈到了伪信及伪信士们？
答：大约340节经文。伊本·敢伊姆说：“因世人中伪信者们之多，故《古兰经》几乎谈及他们的所有情况。”
2问：多少章谈到了伪信及伪信士们？
答：30章，其中17章是麦地那章。
3问：哪节经文指出，伪信士们是在火狱的最低层？
答：“伪信者必入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。”（妇女章：
145）
4问：安拉在哪节经文中要求提防伪信士们？
答：“当你看见他们的时候，他们的体格，将使你赞叹。如果他们说话，你就静听他们的言辞，他们好像木偶样，他们以为一切呐喊，都是对他们而发的。他们确是敌人，故你当谨防他们。愿真主诛灭他们！他们是如何悖谬的呢！”（伪信者章：4）
5问：哪节经文指出，可以通过言辞识别伪信士们？
答：“假若我意欲，我必定使你知道他们，你必定借他们的仪表而认识他们，你必定从他们口气而认识他们。真主知道你们的善功。”（穆罕默德章：30）
6问：安拉在哪节经文中否定了伪信士们的信仰？
答：“有些人说：‘我们已信真主和末日了。’其实，他们绝不是信士。”（黄牛章：8）
7问：几节经文提到了女伪信士？
答：5节经文：“伪信的男女，彼此是同类的，他们劝恶戒善，紧握双手，（不肯施舍），他们忘记了真主，主也忘记了他们。伪信者就是放肆者。”（忏悔章：67）“真主应许伪信的男女和不信道者，他们将入火狱，并永居其中，火狱是足以惩治他们的。
真主已诅咒他们，他们将受永恒的刑罚。”（忏悔章：68）“致真主惩罚伪信的男女和以物配主的男女，而赦宥信道的男女！真主是至赦的，是至慈的。”（同盟军章：73）“以便他惩罚伪信的男人和女人，和以物配主的男人和女人，就是对真主作恶意猜想的人，厄运只降临他们，真主谴怒他们，弃绝他们，并为他们预备了火狱。那归宿真恶劣！”
（胜利章：6）“在那日，伪信的男女，将对信道的男女说：‘请你们等候我们，让我们借你们的一点光辉！’有人将要对他们说：‘你们转回去寻求光辉吧！’于是，彼此之间，筑起了一堵隔壁来，隔壁上有一道门，门内有恩惠，门外有刑罚。”（铁章：13）第六十章《古兰经》中的昧信
1问：《古兰经》多少处提到了“库夫尔”（意为昧信、叛道、不信仰———译者）及其派生词？
答：518处。
2问：安拉在哪节经文中否定了先知素莱曼的昧信？
答：“他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论──素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了———他们教人魔术，并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：‘我们只是试验，故你不可叛道。’他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得真主的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己，这代价真恶劣！假若他们知道，（必不肯学）。”（黄牛章：102）
3问：安拉在哪节经文中肯定了妄称“真主就是麦尔彦之子麦西哈”者们的昧信？
答：“妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人，确已不信道了。你说：‘如果真主欲毁灭麦西哈和他的母亲麦尔彦，以及大地上的一切人，那末，谁能干涉真主一丝毫呢？’天地万物的国权，只是真主的，他创造他所欲创造的。真主对于万事是全能的。”（筵席章：17）
4问：安拉在哪节经文中肯定了妄称“真主确是三位中的一位”者们的昧信？
答：“妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言，那末，他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。”（筵席章：73）
5问：安拉在哪节经文中将昧信者们形容为最坏的动物？
答：“据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。”（战利品章：22）
6问：安拉在哪节经文中描述了复活日对昧信者们的惩罚之一：给他们裁定了火衣？
答：“这两派是相争的，他们进行他们关于他们的主的争论。不信者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上。”（朝觐章：19）
7问：安拉列举了哪两个昧信的女人？
答：“真主以努哈的妻子和鲁特的妻子，为不信道的人们的殷鉴，她们俩曾在我的两个行善的仆人之下，而她们俩不忠于自己的丈夫，她们俩的丈夫，未能为她们俩抵御真主的一点刑罚。或者将说：‘你们俩与众人同入火狱吧！’”（禁戒章：10）
8问：安拉在哪节经文中描述游牧人最昧