1问：安拉在多少节经文中将单词“钱财”及拥有钱财者与第三人称阳性单数连用？
答：6处：“信道的人们啊！你们不要责备受施的人和损害他，而使你们的施舍变为无效，犹如为沽名而施舍财产，并不信真主和后世的人一样。他譬如一个光滑的石头，上面铺着一层浮土，一阵大雨过后，使它变得又硬又滑。他们不能获得他们所施舍的任何报酬。真主是不引导不信道的民众的。”（黄牛章：264）“努哈说：‘我的主啊！他们确已违抗我，他们顺从那因财产和子嗣而更加亏折的人们。’”（努哈章：21）“当他沦亡的时候，他的财产于他有什么裨益呢！”（黑夜章：11）“他虔诚地施舍他的财产。”
（黑夜章：18）“他以为他的财产，能使他不灭。”（诽谤者章：3）“他的财产，和他所获得的，将无裨于他。”（火焰章：2）
2问：安拉在多少节经文中将单词“钱财”与第三人称阳性复数连用？
答：31次：“不信道的人他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨盖他们一丝毫。”（仪姆兰的家属章：116）“你们应当把孤儿的财产交还他们。”（妇女章：2）“为主道而施舍财产的人，譬如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人，真主是宽大的，是全知的。”（黄牛章：261）“为主道而施舍财产，施后不责备受施的人，也不损害他，这等人，在他们的主那里，要享受他们的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（黄牛章：262）“施舍财产，以求真主的喜悦并确定自身信仰的人，譬如高原上的园圃，它得大雨，便加倍结实。如果不得大雨，小雨也足以滋润。真主是明察你们的行为的。”（黄牛章：265）“不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（黄牛章：274）“不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”（仪姆兰的家属章：10）不信道的人，他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫。（仪兰姆的家属章：116）“你们当试验孤（音为“玛卢”）儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们。”（妇女章：6）“你们应当把孤儿的财产交还他们”。（妇女章：2）“不要在他们还没有长大的时候，赶快浪费地消耗他们的财产。富裕的监护人，应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。真主足为监察者。”（妇女章：6）“男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。”（妇女章：34）“他们中有为沽名而施舍财产的，他们不信真主，也不信末日。谁以恶魔为伴侣，谁的伴侣真恶劣！”（妇女章：38）“没有残疾而安坐家中的信士，与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士，彼此是不相等的。”（妇女章：95）“凭自己的财产和生命而奋斗的人，真主使他们超过安坐家中的人一级。真主应许这两等人要受最优厚的报酬，除安坐者所受的报酬外，真主加赐奋斗的人一种重大的报酬。”（妇女章：95）“不信道的人花费他们的钱财，以便阻止（别人遵循）真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱去。”（战利品章：36）“信道而且迁居，并借自己的财产和生命为主道而奋斗者，在真主看来，是品级更高的；这等人就是成功的。”（忏悔章：20）“信仰真主和末日者，不要求你准许他们不借他们的财产和生命而奋斗。真主是全知自制者的。”（忏悔章：
44）“他们的财产和子嗣，不要使你赞叹，真主只要在今世生活中借此惩治他们，而他们的灵魂将在不信道的情况下离去。”（忏悔章：55）“使者出征后，在后方的人因能安坐家中而高兴。他们不愿以自己的财产和生命为主道而奋斗，他们互相嘱咐说：‘你们不要在热天出征。’你说：‘火狱的火是更炽热的，假若他们是明理的。’”（忏悔章：
81）“他们的财产和子嗣不要使你赞叹，真主只愿借此在今世惩治他们，他们将在不信道的情况下死去。”（忏悔章：85）“但使者和他的信士们，借自己的财产和生命而奋斗；这等人正是有福的，这等人正是成功的。”（忏悔章：88）“你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，是全知的。”（忏悔章：103）“真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。”（优素福章：111）“他使你们继承他们的土地、房屋、财产和你们尚未踏过的土地。真主对于万事是全能的。”（同盟军章：27）“信士，只是确信真主和使者，然后没有怀疑，能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人；这等人，确是诚实的。”
（寝室章：15）“他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。”（播种者章：19）“他们的财产和子嗣，对