答：13次：“难道你没有看见那个人吗？他经过一个荒凉的颓废的城市，他说：‘真主怎样使这个已死的城市复活呢？’故真主使他在死亡的状态下逗留了一百年，然后使他复活。他说：‘你逗留了多久？’他说：‘我逗留了一日，或不到一日。’他说：‘不然，你已逗留了一百年。你看你的饮食，没有腐败。你看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨，我怎样配合他，怎样以肉套在它的上面。’当他明白这件事的时候，他说：‘我知道真主对于万事是全能的。’”（黄牛章：259）“然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后，我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的。”（信士章：14）“他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：‘谁能使朽骨复活呢？’”（雅辛章：78）“他们说：‘我们变成枯骨和尘土后，难道我们还一定会被复活成为新人吗？’”（夜行章：49）“这是他们的报酬，因为他们不信我的迹象，并且说：‘我们变成枯骨和尘土后，难道我们一定会被复活成新人吗？’”（夜行章：98）“然后，我使肌肉附着在骨骼上。”（信士章：14）“他警告你们说：‘当你们死后，已变成尘埃和朽骨时，必定要复活吗？’”（信士章：35）“他们说：‘我们死后，已变成尘埃和朽骨的时候，难道我们还必定要复活吗？’”（信士章：82）“难道我们死后，已变为尘土和朽骨的时候，必定复活吗？”（列班者章：16）“难道我们死后，已变为尘土和朽骨的时候，还必定要受报酬吗？”（列班者章：53）“他们常说：‘难道我们死后，已变成尘土和枯骨的时候，我们必定要复活吗？’”（大事章：47）“那是在我们已变成朽骨的时候吗？”（疾掣的章：11）“难道人猜想我绝不能集合他的骸骨吗？”（复活章：3）
51问：哪节经文提到“额”？
答：“他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。”（列班者章：103）
52问：哪节经文2次提到耳朵和牙？
答：“以耳偿耳，以牙偿牙。”（筵席章：45）
53问：单词“身体”一词出现了几次？
答：4次：“我确已考验素莱曼，我曾将一个肉体投在他的宝座上，然后，他归依真主。”（萨德章：34）“穆萨的宗族在他[离开]之后，以他们的首饰铸成一头牛犊——一个有犊声的躯壳。难道他们不知道它不能和他们对话，不能指引他们道路吗？
他们以它为神灵，他们是不义者。”（高处章：148）“他就为他们铸出一头牛犊——一个有犊声的躯壳，他们就说：‘这是你们的主，也是穆萨的主，但他忘记了。’”（塔哈章：88）“我没有把他们造成不吃饭的肉身，他们也不是长生不老的。”（众先知章：
8）。
54问：哪节经文以单数词型提到“身体”？
答：“他们的先知对他们说：‘真主确已为你们立塔鲁特为国王了。’他们说：‘他怎么配做我们的国王呢？我们是比他更配做国王的，况且他没有丰富的财产。’他说：‘真主确已选他为你们的领袖，并且加赐他渊博的学识和健壮的体魄。’真主常常把国权赏赐自己所意欲的人。真主是宽大的，全知的。”（黄牛章：247）
55问：哪节经文以复数词型提到“身体”？
答：“当你看见他们的时候，他们的体格，将使你赞叹。如果他们说话，你就静听他们的言辞，他们好像木偶样，他们以为一切呐喊，都是对他们而发的。他们确是敌人，故你当谨防他们。愿真主诛灭他们！他们是如何悖谬的呢！”（伪信者章：4）
56问：多少节经文指出了人的皮肤？
答：7节：“他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化。”（朝觐章：20）“真主曾降示最美的训辞，就是前后一律、反复叮咛的经典；畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。那是真主的正道，他用来引导他所意欲引导者，真主使谁迷误，谁就没有向导。”（队伍章：23）“不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确是万能的，确是至睿的。”（妇女章：56）“过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所作的许多事情。”（奉绥来特章：22）“畏惧主的人，为他而战栗，然后，为记忆真主而安静。”（队伍章：23）“待他们来到火狱的时候，他们的耳目皮肤将作证他们的行为。”（奉绥来特章：20）“他们将对自己的皮肤说：‘你们为什么作不利于我们的见证呢？’它们将说：‘能使万物说话的真主，已使我们说话了。他初次创造你们，你们只被召归于他。’”（奉绥来特章：21）
57问：哪节经文同时提到额、肋和背？
答：“在那日，要把那些金银放在火狱的火里烧红，然后用来烙他们的前额、肋下和背脊。