当前位置:读零零>>古兰经百科问答> 第1章 名人说《古兰经》
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第1章 名人说《古兰经》(1 / 3)

你们诵读《古兰经》吧!在复生日,《古兰经》将为诵读者说情。

——先知穆罕默德

你们中最优秀者,是学习《古兰经》并授之于人者。

——先知穆罕默德

你们与《古兰经》缔结盟约吧!以掌握我生命的安拉起誓,《古兰经》比骆驼摆脱缰绳更易脱离信士。

——先知穆罕默德

诵读并遵循《古兰经》的信士如香瓜,[闻之]味美,[食之]香甜;不诵读但遵循《古兰经》的信士如椰枣,[闻之]无味,[食之]香甜;诵读《古兰经》的伪信士如香草,[闻之]有香,[食之]味苦;不诵读《古兰经》的伪信士如苦瓜,[闻之]无味,[食之]苦涩。

——先知穆罕默德

就文学角度而言,《古兰经》被视为阿拉伯语修辞的杰出范例,尽管多人试图拟作与之相媲美的经文,但均以失败而告终。

——阿尔卜斯努特

《古兰经》是安拉通过天使哲卜拉伊勒降示给其使者穆罕默德的启示。经文中的每一个字母都完美无缺,是永恒的奇迹,隐含于经文的风格中。其奇迹在于,精灵和人类不能创作类似其中的一节,它以极其简明扼要和蕴涵的教导、预言以及各种精确的知识而独具特色。由此可以看出,文盲的穆罕默德无法创作之。

——基督教学者

每当安拉的使者穆罕默德被要求提供证明其使命真实性的迹象时,他就诵读不可比拟的、超绝的《古兰经》文,说明这是来自安拉的。甚至对非穆斯林而言,《古兰经》的语言都令其叹为观止,赞叹不已。

——尤里·卡扎努法

时至今日,伊斯兰教的经典《古兰经》仍一如在先知时期,没有发生丝毫的变更。

我们所奉行的圣训是对《古兰经》原则的注释。我曾经寻求简而易行、令我的工作摆脱我不能承受的盲目和混乱,而需要思考和逻辑的宗教。最终,我在《古兰经》文中找到了在其他任何地方寻觅但都徒劳的慰藉。

——鲁夫哲鲁夫

确定启示和使命是《古兰经》故事的首要宗旨。

——欧麦尔·优素福·哈姆泽博士

没有丝毫偏邪的阿拉伯语的《古兰经》,是打开两世利益的钥匙,是对以前天启宗教的证实,是永恒的奇迹——任何时空和任何语言的典籍都无法企及之。

——宰迈赫舍里

《古兰经》各部分的修辞都有一个分类,各类又有分科。因此,由于各类修辞的融合而构建了语言的范式——语言的精妙和阅读的惬意。

——罕塔布

《古兰经》一方面含有奇迹,另一方面则是经文中蕴涵的奇迹精神,从而使你感受各卷的美妙。同样,给你生活中的活动带来吉祥。

——穆斯塔法·萨迪格·拉菲尔

诗歌等文学作品大致雷同,因此,听起来很快便觉逆耳。而当你经常聆听《古兰经》鲜而不同的和声——根据不同位置而转移的各种音素、格律和韵脚时,其中的每一个和音都以等同的节拍沁人心脾。所以,尽管重复聆听,你都不会从中觉得疲惫和厌烦,反之,你想再次聆听。

——穆罕默德·阿布杜拉·丹拉泽博士

当我听到《古兰经》时,我的心不由得柔软起来,遂信仰了伊斯兰教。

——欧麦尔·罕塔布《古兰经》以感人的完美形式,通过声音、句法和词法的语言关系——它们对证实《古兰经》的真实性具有相当的说服力——达到了所要求的意图。

——穆斯塔法·勒哲布博士

《古兰经》的奇迹亦体现在辞藻和风格方面。经文中的每一个字母、单词、章节都因降示者安拉所知晓的哲理而各归其位。假设舍其一,就不可能以比其更优美的阿拉伯语的文字代之,语言也不会因一个单词而丰富。

——穆罕默德·艾哈迈德·噶希姆博士、教授

《古兰经》的每一章都包含一个或数个宗旨,其中的客观关联和协调构建了其全部内涵和内容的针对性。

——扎希尔·本·阿瓦德·艾勒迈尔博士

安拉降示了让人诵读和据其从事功修的永恒的、奇迹的《古兰经》,阐明了正道,树立了依据。

——阿布杜·凡塔哈·易司马仪·谢立宾博士

宇宙的迹象和《古兰经》不可能矛盾,因为创造宇宙者和降示《古兰经》者都是独一的安拉。

——盖力卜·朱玛博士

《古兰经》的寥寥数句经文谈及人的成长阶段,并使其成为末日复生的绝对证据。同样,也使其成为对于善思考、有心灵者从中参悟和信仰末日复生的证据。

——穆罕默德·阿里·巴尔博士

《古兰经》的存在就是独一安拉对失去了先知使命民族的慰藉,因为《古兰经》囊括了历代先知使命的精华,并在其指导中提供了正道的纲要。

——筛海·穆罕默德·安萨里

任何时间背诵和反复诵读

没有了 目录 +书签 下一页