闪发光的石头，把那块珍奇的石头带回家，放在炉架上。
不多会儿，那位老僧又来拜访这户人家。老僧走进门就发现炉架上那块闪着光的石头，不由奔跑上前。
“这是钻石！”他惊奇地嚷道，“阿利·哈费特回来了！”
“不！阿利·哈费特还没有回来。这块石头是在后院小河里发现的呀。”向阿利.哈费特买房的人这样答道。
“不！您在骗我？”僧侣不相信，“我一走进这房间，就知道这是钻石啊。别看我有些念念叨叨，但我还是认得出这是块真正的钻石！\"
于是，两人跑出房间，到那条小河边挖掘起来，接着便露出了比第一块更光泽的石头，而且以后又从这块土地上挖掘出许多钻石。献给维多利亚女王的有名的钻石也是出自那里，净重达100克拉。
如果阿利·哈费特不离开家，挖掘自家的后院或麦田，这埋有钻石的土地自然就是他所拥有了。
事实不正是如此吗？在生活中我们常常会舍近求远，到别处去寻找自己身边有的东西。而往往，机遇就在您的脚边，正确地讲，是在您的心里。
那是由掌握蕴藏着巨大潜力的内心——您的思考方式带来的。
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只有身边的东西才是最现实的，远方的诱惑很美丽，近处的东西大无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光移到脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。 ．
心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。
两种贫穷
这是两个人看到的。
一个人看到：在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。
日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气：想让他去帮着打打零工，并许之以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竟一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝’。而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。
老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品\"，走在新村的小路上，他总是显得格外的高兴。
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贫穷伴着人类的诞生而存在。但同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
是啊，同样是贫穷，有的人却因贫困而潦倒，有的人却因心在而梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。
知人不易
孔子周游列国，住在陈、蔡两国，后来孔子到楚国去，陈、蔡大夫恐怕孔子说他们的坏话，便派人拦阻，故孔子困，厄而断粮。孔子七天未吃一粒米，白天也只得躺着，颜回出去找粮，弄到一点拿回来煮，饭刚要熟，孔子见颜回抓了一把吃了，又过了一会儿，饭熟了，颜回拜见后把饭送来，孔子装作没有看见他抓饭吃的事，说：“刚才我梦见我父亲，我要来祭奠他一下。”颜回说：“不行，刚才有煤灰掉到锅里了，我觉得扔掉食物是不应该的，我就把他抓起来吃了。”孔子感叹地说：“人相信的是眼睛，可是眼睛也会看错，也不能全信；人依靠的是心，可是心也会想错，也不一定完全依赖，弟子们要记住：了解一个人确实不容易。”
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耳听为虚，眼见为实，孔子由于误会差点冤枉颜回的故事。人只凭表层的片面现象而轻率作出判断，往往会出差错，只有将得到的感觉材料，由表及里，去伪存真，才能得出正确的结论。
呼唤青春
新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引人漆黑的无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。
老人仰望昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！父亲哟，把我