他说第一个人虽然没有赢我，但是他却是凭着自己的实力没有想着去耍小计谋，诚心诚意地与我对弈。这也是一个人的人生态度问题，从中可以看出他是可信的，而第二个人却偷换了一个棋子，虽然这是一个小事情，但是却可以看出他的品质低下，为人不诚，与这样的人合作是不能让我放心的。
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一个棋子可以反映出一个人的品德。细小之中现“真情”，大家要明白：做人比做事更重要，如果不能清清白白做人，那么也就不能清清白白地做事。
高尚的习惯
一位有成就的钢琴家聊天时说：北大荒的8年，我不知是怎么过来的。饥饿、肮脏、寒冷，还有险恶的人际关系。他摇头，难以置信地说：真不知是怎么过来的。
我笑言，当年你关闭了意识当中有关整洁、温饱的感知阀门，靠适应这种基本的生物本能过日子。
人在耐受力方面常有奇异的成绩。这与其归功于毅力，不如算在适应性的账上。由于适应性在人体内部巨大的张力，无论多么高贵整洁敏感的人在最后关头都能够委身于贫贱龌龊粗鄙的环境中生存。这时，茹毛饮血的远祖的基因在体内被激活，视脏乱差于不顾，求生成了第一要求与惟一的快乐源。
与适应性同样强大的是人的习惯，实际上，习惯是适应的另一种说法。那位钢琴家说，尽管我像狗一样到处寻找食物，但8年中我从来没有说过一句粗话，没有附和过猥琐下流的笑话，我始终在内心的语言系统里抵制这些低级的东西。
在恶劣的环境中，人的适应性几乎是不加选择的，人的高贵也在此刻显露出来——决不习惯自己的丑陋。
一个人之所以在许多年后变得庸俗丑陋，因为在生活中，美好与丑陋的东西几乎一样多，事实上后者更多一些。而人的适应性无时元刻不在发挥作用——在意识之外大显身手。那么，在岁月的河流中，一个人无形之中变得愚蠢、畏葸、诡异与狡黠就不令人奇怪，虽然向他们指出这一点对方会奇怪甚至愤怒。在冬季，询问随季节变化转换毛色的狐狸：你的毛何以变黄？狐狸也会大吃一惊。
在习惯的力量面前，保持诚实的办法只有一个，那就是诚实。守卫高贵的途径只有一高贵。
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有句话说的是：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。高尚是一种美德，一种高贵的美德。尤其在恶劣的环境中，人还能保持诚信、高尚这类美好的情操，可谓是大智大勇。
信誉是你的通行证
上课时教授讲“WTO条款”，大家昏昏欲睡。为了醒瞌睡，教授使出看家本领，讲了一个故事。
一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效率便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。
餐馆老板偶尔抽查一下盘子清洗的情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”
为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要！\"第二家、第三家……他屡屡碰壁。不仅如此，他的房东不久也要求他退房，原因是他的“名声，，对其他住户（多是留学生）的工作产生了不良影响。他就读的学校也专门找他谈话，希望他能转到其他学校去，因为他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行李搬到了另一座城市，一切重新开始。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀！’’
“这就是WTO的规则！”教授厉声棒喝。我们不禁悚然动容，睡意全无。
有一名我们在德国的留学生，毕业时成绩优异得很，但在德国四处求职时，被很多家大公司拒绝，选了一家小公司去求职，没想到仍然被拒。德国佬给留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾经被抓住过3次选票。
讲述这件事的是一位知名学者，他说，德国抽查选票一般被查到的几率是万分之三，这位高材生居然被抓住3次遣票，在严肃严谨的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。
当初听见这件事时，只是想我们这位留学生不该贪小便宜以至于囚小失大。直到最近，不断听人说起，国际经济就是信誉经济，似平才明白了德国人为什么把那件退票的小事看得那么重要：一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以信赖他吗？
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一个成熟的