既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。
彻田为粮，度其夕阳，豳居允荒。笃公刘，于豳斯馆。
涉渭为乱，取厉取锻。止基乃理，爱众爰有。
夹其皇涧，溯其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。
【赏析】
大约在夏桀之时，后稷的儿子不窗失其职守，自窜于戎狄。不密生了鞠陶，鞠陶生了公刘。公刘回邰，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。
诗之首章写公刘出发前的准备。他在邰地划分疆界，领导人民勤劳耕作，将丰收的粮食装进仓库，制成干粮，又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭，拿起干戈斧钺各种武器，然后浩浩荡荡向商地迸发。以下各章写到达豳地以后的各种举措，他先是到原野上进行勘察，有时登上山顶，有时走在平原，有时察看泉水，有时测量土地。然后开始规划哪里种植，哪里建房，哪里养殖，哪里采石……一切安顿好了，便设宴庆贺，推举首领。首领既定，又组织军队，进行防卫。诗篇将公刘开拓疆土、建立邦国的过程，描绘得清清楚楚，仿佛将读者带进远古时代，观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
整篇之中，突出地塑造了公刘这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，辑琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
诗中不仅写了作为部落之长的公刘，而且也写了民众，写了公刘与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
看来在公刘的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张，干戈戚扬”的行进行列，无论是“既溥既长，既景乃冈，相其阴阳”的勘察情景，都将人与景结合起来描写，因而景中有人，栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多，二、三、五、六四节虽各有侧重，然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯，其它无甚可写所致吧？然而在那个时代能有这样的史诗，确也难能可贵。
皇矣
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。作之屏之，其茁其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其糜其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。帝省其山，柞械斯拔。松柏斯兑，帝作邦作对自大伯王季，维此王季。因心则友，则友其兄则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克此。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。帝谓文王：
“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共
王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周枯，以对于天下。
依其在京，侵自阮疆。陟我高冈，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。
我泉我池，度其鲜原。居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。帝谓文王：
“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则帝谓文王：
“询尔仇方，同尔弟兄。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。”
临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。
是类是杩，是致是附。四方以无侮，临冲茀茀。
崇墉仡仡，是伐是肆。是绝是忽，四方以无拂。
【赏析】
这也是一首颂诗，是周部族多篇开国史诗之一。它先写西周为天命所归及古公室父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王