的种族和国度都有着必要的外交关系，为此，在圣龙城的王宫之外隔着三条街，还建立了专门供各族外交使节和国家级贵宾留宿的驿馆，名为“百族驿站”。由于圣龙城的八个方位各有一座防守严密的卫城，所以圣龙城那高高的城防一向都可以看作摆设，由于其上风光甚好，所以，通常都会开放给游人玩赏观光。而站在圣龙的城墙之上，向外望去是遥遥相望的卫城，其间有着农田、村落和连绵的树林，官道大路掩饰穿行于其间，向内望去是繁华的街市，星罗棋布的建筑，熙熙攘攘的行人，还有那高大威严、富丽堂皇的王宫。
圣龙王国的王宫座落在圣龙城的正zhōng yāng稍偏北的位置，坐北朝南，整个王宫相比圣龙城来讲不算巨大，但是单独论起来的话，已经可以说是庞然大物了，它的四壁长度短边达到2公里，而长边达到10公里，是一处总面积达到20平方公里的大型宫殿建筑群。这一个建筑群俨然形成了圣龙城之中的一座内城，环绕着这座内城的，是一条王宫护城河，名叫金龙河。从王宫的南门出来，穿过横跨在金龙河上的金龙桥，便是一个巨大的广场，名叫神龙广场，神龙广场的面积大约有王宫总面积的四分之一大，王国一切的阅兵仪式和盛大典礼都在这里举行。而站在神龙广场上向北望去，便可见到王宫从南门开始的五道大型宫门，依次是圣龙门、神德门、天风门、朱圜门和社稷门，分别象征着龙王、诸神、天人、红轮图与山河社稷。而穿过这五道宫门，便是从南向北、从前向后的三座大殿，这三座大殿依次是人安殿、地仁殿与天清殿，三座大殿作用各有不同：人安殿用于接待民众，聆听民意，与民共治，与民同乐，一般只在重大节rì才会开放使用；地仁殿用于接见王公大臣，是圣龙王与圣龙后平rì间处理国政的地方，使用频度最高；而天清殿则是用于接见万神殿与万龙殿祭司时使用的，由于神权与王权一般相安无事，所以通常天清殿只在有重大祭祀相关活动时使用。
此外，在圣龙王国建国外，在人安殿的两侧，又建立了两座宫殿，左侧为众和殿，右侧为参和殿，这两个宫殿用于御前会议的召开，这是深赤龙王寇凯·拉夫莱斯在当年建国之时仿效第二相地球的美国等国家的政治制度而制定的新制度，意图形成王公贵族、御前会议、神龙法庭三者王权、法权、神权三权彼此分立又相互制约的局面。御前会议的成员均不是贵族，也不是王公大臣，他们由普通民众中间的jīng英分子组成，他们的任务便是负责法律的讨论、制定与修改，当他们对法律进行修改或制定之后，交给圣龙王或圣龙后签字才可生效，同时，他们还有着在必要时提起按继承法则更换圣龙王和圣龙后的权利，但更换是否成功最终还得看寇凯他老人家的意思。而王公贵族则负责政令的颁布、实施以及各级官员的任免，但这个过程也均受御前会议监督。而至于法律的实际执行的权利，则属于神龙法庭，神龙法庭的成员由万龙殿和万神殿的祭司们组成，在审判之际，他们首先按照神律进行裁决，在神律没有明示的情况下，再按照由御前会议制定，由圣龙王和圣龙后通过的法律进行裁决。由于罗语和寇小娇他们本就了解这套制度的用意与来历，所以对养父的决定并无反感，也心悦诚服的遵从，但是，王公贵族们由于他们的利益受到了裁减，所以建国以来，他们一直在伺机游说圣龙王与圣龙后，试图说服他们压制御前会议的权力，甚至于夺取部分御前会议的权力；与此同时，由于神龙法庭在执法时经常是按神律来裁决而使王国法律流于空文，而神龙法庭的背景又是诸神与龙王，难以撼动，所以，王公贵族们在打击御前会议的同时，也时时的拉拢他们，以图与他们一道来对抗神权的力量。三股力量在彼此的牵制、合作与斗争中，在罗语和寇小娇的不断周旋之中，渐渐的取得了一个相对的平衡态势，虽然仍然有些局部的抗争以及办事效率偏低的问题，但是，罗语和寇小娇他们家族的统治地位却也就此稳固下来了。
回到王宫的建筑上面来，穿过三座大殿之后，便进入了一个院落一般的区域，这里便是王室生活的地方。由于圣龙王国建国时间不长，而且圣龙王国也废除了前朝的太监与宫女制度，改为由王室出钱雇佣仆人为王室服务，再加上圣龙王国到现在才只有一代君主，罗语和寇小娇到现在也只有三个孩子，分别为长子罗剑卿、次女罗玉卿和三子罗文卿，而就连长子罗剑卿今年也不过才19岁，虽然已经与北地王刘炳伦和北贤者乐晴馨的长女刘玥霞订婚，但总得等到圣龙王国的法定婚龄20岁才能举行大婚，因此，整个王室，现在实际上只有五个人，而他们雇佣来照顾他们的人，也不过才区区40几个人而已，因此，前朝遗留下来的庞大皇室居住区绝大部分处于空置的状态，而雇佣来的那些仆人每天最重要的工作便是清扫这些房间。其实平时，由于也没人来视察这些工作，这些仆人时不时的也都会偷偷懒，罗语和寇小娇虽然知道这种情况，但由于无伤大雅，所以一般也就睁一只眼闭一只眼了，但只有一段时间是例外，那就是封印之轮结束后的第一天。因为，在这一天里，寇凯与单无双的七个养子女与他们的配偶以及子女都会