却说汪烨来到山峰之下，道长和吴先生也是跟着汪烨来到了山下。
山下有十个老人在那里，有下棋的，有观看的，有闭目养神的，还有在打太极的。看见汪烨过来，那闭目养神的老头睁开了眼睛，看着汪烨笑着说道：“来了，妙极妙极。这娃子七魄不全，倒是夺舍的好躯体。”
“只可惜等了数百年，也只有这么一个合适的。我等十人，到底该谁来占了这具身体？”打太极的老头颇为遗憾地说道。
下棋的一个老头将棋子啪的一声拍在棋桌之上，怒声道：“尔等死了不过区区百十年，想我孙老头死了近有九百年，这具身体自然是我的。”
“就你？”旁边一个观棋的老头冷笑道：“你当初也不过就是方腊手底下一个军需官，还因为苛扣军饷被方毫砍了脑袋。怎么也轮不到你。”
“那么该谁？”下棋老头脸上一红，说道，“总较之你好了甚多。倒不知是谁，都七老八十了还和自家儿媳苟合，被人活活烧死在这五老峰下。”
几个老头在那毫不客气地争抢起来，却是为谁来夺舍争个面红耳赤。
夺舍，是道家一种借别人身体还阳的理论。肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，民间就常有借尸还魂的说法。某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，借尸还魂就是夺舍的一种。
普通人无法掌控自己的生死，只能随业力轮转，而经过修持达到一定境界的人则可以自主生死。在肉身衰败之后，这些人可以将灵魂转嫁到其他身体之中，然后继续存活。《西游记》中就写了唐太宗李世民妹妹死后被借尸还魂的事情，是真是假却是无以考证。
印度又有类似的法门，在瑜伽中有一门深奥的法门，叫做夺舍法。西藏密教中也有类似的法门，只是平常百姓多没有见过，就将此当成了传说。西藏白教就有活佛转世的说法，其他派别也有类似的传说。《安多政教史》载，三世东科尔活佛杰瓦嘉措，圆寂于甘肃凉州，遗体被送往东科尔寺途中，碰到送殡队伍，死者为十九岁的汉族青年，这青年当时复活，自称东科尔，遂被认定为三世东科尔活佛夺舍转世，青海却摩寺最后一代却摩仓活佛，也以夺舍法转世。这种情况在活佛中甚为罕见，却一直有所流传。
这十个老头却不一样，他们是要夺舍活人，这就属于歪门邪法，有伤天和了。
几个老头争执不休，一时也没了决断。
“这般吵嚷下去可不是办法。”一个老头说道，“再吵下去定然也是没有结果，我倒是有个办法。”
“什么办法？”其他老头都是停下了争吵，问道。
“一起夺舍。”那老头一脸得意地说道。
“放屁，这叫什么办法？”打太极的老头说道。别人打太极讲究的是心平气和，时间长了，人的性子也会变得温和内敛。这个老头却依旧是一副火爆脾气，看来这太极还没有练到骨子里。
“不然如何是好？再耽搁下去，就过了时辰了。”那个老头摊了摊手说道。
一众老头都是沉默了，过了许久，终于还是那太极老头说道：“暂时也没有办法，就这么办吧。以后找到合适的人选我们再出去。”
“好吧。”
“只能如此了。”
“……”
那些老头都是无奈地点头，在他们眼里汪烨却像是座房子一般，任由他们决定谁来入住。
原来这班家伙想要夺舍，吴先生怒火中烧，直接就是拔出桃木剑走了过去。道长也是掣出法器跟了上来。
道长朗声说道：“既然逝去，何必贪恋俗世，妄生孽报。”
那群老头却是一个个笑逐颜开，那下棋老头说道：“什么狗屁道理？俗话说，好死不如赖活。我等自然想多活一些时日，况且谁又知道去了那地府是受罪还是怎地。”
其他老头都是点头称是。吴先生冷哼一声，桃木剑一挥，一道光芒就向老头们那边掠去。那几个老头却是丝毫不显得惊慌，原本闭目养神的老头摸着胡子笑着说道：“小子，老头也活了数百年了，手段还是有些的。”
那光芒闪过却是被一堵无形的墙壁挡住了。吴先生上前伸手去探，却是空空如也，待脚步向前准备走过去时，却是像被一堵墙挡住了一般，无法寸进。
那老头很是得意，说道：“我这法门叫做先天罡气，乃是我全真一脉不传法门。小子，拦你片刻还是够的。”
吴先生脸色变得极其难看，一旁道长却是身子一颤。先天罡气？那可是全真一脉都已经失传的法门。
吴先生还想出手，道长拦住他说道：“如果真是先天罡气，我们的确破不开。”
“你这小儿居然还对我全真教有所了解？”那老头眼眉一抬倚老卖老地说道。
“你闭嘴。”道长眉毛一竖，瞪着眼睛说道，“全真教的人还干不出这种缺德事。别污了全真的名誉。”
那老头被道长这么一骂，却是老脸一红，没有再说一句话。
“你们又懂什么？”那太极老