起尸变的，如果以槐木为棺，也会殃及后代。
正月二十二这一天是汪俊下葬的日子，汪俊毕竟是孩童，还是不能有成年人那种排场的。若果是成年人下葬会请道士前来做法事，鞭炮锣鼓唢呐齐鸣。扛花圈的，捧灵牌的，浩浩荡荡一群人奔赴下葬的地点。过程中还会丢九馃，九馃是用糯米和稻米制成的一种米食，圆圆的，拳头大小。最大的九馃一层包一层，总共九层或者十三层，称为头馃，寓意先人保佑后人九子十三孙，枝繁叶茂。所以才叫作九馃。
徽州对于丧事的态度很是奇怪，下葬前家人必定是痛苦万分，下葬后却是喜笑颜开。丧事的过程更是奇怪，单说举行法事时，放鞭炮吹唢呐的习俗和结婚喜事的习俗如出一辙，死人丢九馃，娶亲丢喜糖，这些风俗都极为相似。这也难怪徽州人又把丧事称为白喜事了，这倒颇有几分道家庄子的意思。据说庄子老婆死了，庄子不但没有痛哭失声，凄苦万分之状，反倒是敲锣打鼓，载歌载舞。
汪俊没有成年，自然不能举行丧礼。一大清早就有八个村里的中年壮汉抬着棺材上山了。尚田村把这八个抬棺材的人称为“土夫”，其他地方有称作八仙的。棺材上绑着一只大红公鸡，等到棺材下葬时，大公鸡就会被宰杀。鸡血性属阳，可克阴邪。
本以为一切就会这么结束，谁知过了没多久就有人匆匆跑回来了。来人脸色极差，低声的跟汪益阳说着什么，汪益阳的脸色也是瞬间变得苍白。看来事情似乎又有什么变化。