不久，三伏天大旱，费仲和尤浑两人，拿一个木偶人占卜，称它为天神，搞祭典求雨。当时巫风颇盛，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶。纣王不喜欢搞这套（他在战场，屡试不爽），就让费仲和尤浑一起代天神下棋，来跟他赌输赢。结果，费仲和尤浑都输了，纣王就虚张声势要射杀他俩。吓得费仲和尤浑俩奴才，屁滚尿流跪地求饶，一副奴才滑稽象，惹得纣王哈哈大笑，最终才让工匠制作了一个带血的皮囊，装进天神木偶，让人摆放到最高处，自己举弓搭箭，仰天射它。还说这是“射天”，看他“还敢不雨”？
春来春又归，时光飞转，一晃儿就是三年。
这三年，妲己不断地被纣王的雨露浇灌，肌肤越来越白嫩滋润，真真是墨云秀发，杏脸桃腮，眼若秋波宛转，眉如春山浅黛，胜似海棠醉日，亦如梨花带雨。好一个国色飘天香的胴体，让纣王爱不够的爱，喜不尽的喜，天天通宵达旦，天天过年，正应了花不迷人人自迷，酒不醉人人自醉，还有秀色可餐。朝朝宴乐，夜夜欢娱，纣王迷于妲己的美色，对她不能不言听计从，终于有荒理朝政的事情发生。纣王不理朝政。一切事务，都交给宠臣费仲和尤浑办理。
费仲和尤浑，是两个小人，既善于阿谀奉承，又特别贪图财利。让这两个小人，把持朝政，那还有好？费仲和尤浑，治国无方，但对纣王和妲己，却知道投其所好，报喜不报忧，把天下搞得灾荒遍地，三年旱涝，民不聊生，人吃人现象，常有发生。官逼民反，奴隶的反抗日甚，消极怠工、不断逃跑，犹如一把把干柴烈火，有一点就燃之势。
上层生活糜烂，当朝政治腐败。且鬼神当道，占卜猖獗，奴隶与奴隶主的矛盾，已到了白炽化的程度。用当时周武王的话说：“商朝灭亡之日，已经不远了。”
这些年，变本加厉的就是“人配、人祭、人殉”。
以文武大臣为首的奴隶主，将奴隶杀死，供奉祖先、鬼神，这就是人祭。
据甲骨文记载：有的祭祀，一次杀死的奴隶就多达数百人。或砍头，或焚烧，或活埋，或宰割等。甲骨文中还记载有“烄妾”，就是用熊熊烈火烧死女奴以求雨；“沉妾”，就是把女奴投入水中以祭神；“伐羌”，就是杀死羌奴以祭祖。甲骨文中记载用人作祭品的，挖掘出土的，就多大2000多块；当时，费仲和尤浑，就是“人祭”的头领。
奴隶主死了，奴隶还要为其殉葬，这就是人殉。
据考古发掘发现，为奴隶主贵族殉葬的少则一、二人，多则达400多人。位于安阳武官村挖掘出的一商朝陵墓，仅墓室与墓道内的殉人就达79人，有大人，还有未成年的孩子。费仲的父亲死了，就活埋了数百个奴隶，进行陪葬。
更有甚者，常常让衣不遮体的男女奴隶全裸着，交配为乐。如若不从，就当场杀死。
话说这一日，纣王也受了传染，不但在光天化日之下当着众文武大臣的面和妲己做爱，还把黄飞虎从前线火速调回，让他直达鹿台和久等他的妻子当场做爱，其妻脸色绯红大骂妲己至死不从。妲己嘿嘿冷笑道：“臭婊子别假装贞洁立牌坊，你和死去的北伯侯崇侯虎偷情，当我不知道吗！人衣不遮体的时候，同猪狗驴马又有什么两样？祖先尚且如此，晚辈又有什么不好意思？我帝今个返璞归真，愉悦大同，你们又假装什么正经？男盗女娼，好像从来就没有干过偷鸡摸狗的事？”
实话实说，处在奴隶社会的辛帝，从野蛮到文明，还有一个相当长的过程。用现在的话说，他也就是一个“土豹子”，一个土皇上，是一个占山为王的土匪。他的穷凶极欲，他的衣食住行，远不如现在一个县长、一个市长风光。且纣王嗜酒如命，不喝正好，一喝就高，一喝就喜欢借着酒盖脸，就呈现了“露阴癖”之弊。妲己也不知中了哪份邪，不但迎合纣王，还青出于蓝而胜于蓝……近朱者赤，近墨者黑。当时的境况，有许多下等寒酸的奴隶，往往是衣不遮体，且又极少自由，往往瞅准时机，露天偷情，像猪狗驴马一样交配，还是有之。但既使是奴隶，也大多借着天黑夜深时，像纣王和妲己这么在光天化日之下，明目张胆不要脸的，毫无人性变态的，从古至今，还真少有。
妲己哈哈大笑着，觉得这样奸淫，很开心很刺激，随之又把姜皇后宫中剩下的十余个宫女全班叫来，赏与黄飞虎等大臣，当场命姜皇后的宫女脱光衣服，与其男人做爱……有的宫女不从，妲己就命小宦官将其扔进了虿盆里……毒蛇蝎子数日没食，见有人赤身裸体掉进池里，便一齐蜂拥而来，开始疯狂的撕扯蛰咬着那白白净净宫女的胴体。可怜那宫女发出撕心裂肺的喊叫，惨不忍睹……
众宫女吓呆了，众男人也吓傻了，只好当着众人的面不顾羞耻开始机械的性交起来……黄飞虎正在干着一个高个宫女……其妻实在瞅不下去了，便闭上了双眼。妲己发出一阵坏笑后，便极力怂恿纣王前去淫秽她。黄飞虎的妻子左推右挡十分无奈，情急之中便蒙生了轻生的念头，想着想着就忽然从摘星楼上一跃而下……可怜大家闺秀，一瞬间脑浆崩裂，摔地而亡。