冬三月，阴盛阳藏，是四季中-最冷的季节，气候寒冷、干燥，阳气内守，养生要顺应体内阳气的潜藏，以敛阴护阳为原则。冬三月属肾，应视个人体质状况，即从气血阴阳状况来选择补肾之法，使得肾发挥生命的原动力作用。在冬季，如果做好夏病工作，可使疾病康复事半功倍。
冬天重在养藏
冬日寒冷是冬天最大的标志。寒，实际上反映了阳气的收藏状态.它是由于天地间阳气在蓄藏、储存，而外在释放的能量有所减少所致，是阳气收藏的外在表现。所以，寒不但是冬之气，其实也是藏之气。养生要与天地相应，所以，这个时候人的阳气也要内藏，不要外放。
冬不养藏，春必病温
《黄帝内经》中说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地垢，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光……去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”
其意思是说，冬季气候寒冷，是万物生机潜伏闭藏的季节，此时应注意保护阳气，做到早睡晚起，以待日光……注意避寒就温，不要让皮肤开泄出汗，以免闭藏的阳气频频耗伤，这就是冬季闭藏养生的方法。
《素问水热穴论》说：“冬季阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉……”即是说，严寒的冬季，自然界呈现出阴盛阳衰的气象，而且阳气潜藏于内。
因此，冬季养生的基本原则是要顺应阳气的潜藏，以敛阴护阳为根本，中医学称之为养藏。所以，生活上应当“去寒就温”，勿使阳气外泄；精神上，要如有所得，含而不放。2003年非典疫情蔓延，得病的大多为壮年之人，而老人和孩子患病的却很少，这很能说明问题，就是现在的壮年人日常生活大多不规律，饮食起居混乱；而老人和孩子却多是生活有序。《黄帝内经》里讲“冬不养藏，春必病温”，意思就是说，如果冬天藏精的工作做得不够，也没有养好的话，到了春天的时候，流行病就一定会找上你。而且，如果违逆了冬季“闭藏”的规律，就会损伤肾脏，并且一到春天还会发生痿厥之疾。所谓“痿厥”，按照中医解释，主要是指手足软弱无力称为痿，逆冷称为厥。
所以说，一年中的阴阳消长进退，支配着万物春生、夏长、秋收、冬藏的全过程，也是决定人生和死的根本。违背它就会产生灾害，顺应它就不会罹患重病，这是养生的根本法则。这种养生之道，圣人切实地奉行，而愚昧的人却背道而驰。
御寒保暖护两头
冬季应注意保持室内温度。《理虚元鉴》说：“冬防寒，又防风。”《养生镜》提出：“冬三月乃收藏闭塞之时，最宜固守元阳，以养真气。”室内温度太低，易耗伤人体阳气；室内温度过高，又易劫伤阴精。冬季阳气闭一藏于内，阴气在外，若调摄失当，过贪辛热暴暖，就会内扰阳气，迫其外泄，或积热于内，形成阴虚火旺之候。到了春天，就会发为瘟病，或诱发宿疾。这也是违背《素问·四气调神大论》“秋冬养阴”的摄生准则的。
此外，要避开寒冷的侵袭，趋就温暖的地方，不要暴露皮肤，使体内阳气骤然丧失，这是与冬天阳气潜伏相应，培养藏气的方法。如果违背了冬天的藏气，违背了冬天阳气潜伏的基本趋势，少阴之气就不能收藏，肾衰于下而出现注泻阴冷，就会损伤肾气，以致冬天闭藏不足，到了春天将出现四肢无力而逆冷，供给春天生发的能力就减少了。这一点上面已经提到。
御寒保暖，护住两头。棉帽与人体的热平衡有着十分密切的关系。也就是说，在冬天头上戴上一顶棉帽，能起到一定的防寒作用。因此，人们有“冬天戴棉帽，如同穿棉袄”的说法。人的双脚离心脏较远，血液供应较少且慢，再加上脚的表面脂肪层比较薄，所以保温能力较差，在一般情况下脚的温度最低，趾尖温度有时只有25℃。脚与上呼吸道黏膜之间存在着密切的神经联系，一旦脚掌受了凉，可以反射性地导致上呼吸道黏膜的毛细血管收缩，纤毛摆动减慢抵抗力明显削弱。于是，原来潜伏在鼻咽部的病菌，大量繁殖，使人发生感冒或其他疾病。所以，保温要先保脚，双脚穿上较厚的鞋袜最保温。阳虚者还需补阳气，以御邪寒。
冬季睡眠时，室温20℃一23℃最为适宜，可适当留有小气窗通风换气，但要避免当风吹头。被内的温度可保持在32℃一34℃之间，可使用暖水袋或电褥子调节被内温度。睡前宜用热水洗脚，并保持心情平和，不说不笑。午间可小睡30分钟。晴天要常晒被褥。
冬日还应注意温足。因为人的双足离心脏的距离最远，末梢血液循环较差，加之双脚的皮下脂肪较少，防寒保温能力差，故“寒从脚下生”，下肢受凉，不仅影响两足，还会引起上呼吸道感染等，甚或诱发心绞痛、心肌梗塞等心血管疾病。因此，冬季双足的保暖至为重要。另外，～睡前用热水洗足，使毛细血管扩张，促进足部的血液循环，可安神宁志，有益睡眠。这对于下元虚冷、阳气难以布达四肢、双足不温的老年人，更是保健的有效措施。
这里又有一个值得提醒的问题，就是许多人冬季只要温度，不要湿度。大