洞府内，易天呆坐半响，理清头绪后，便从书房内取出《五行鸿元劲》，进入了修炼室。
五丈方圆大小的修炼室，摆设极其简单，仅有一只蒲团，四周墙壁均为特殊的金石材料构成，既可以确保在修炼中不慎损坏坍塌，又可以确保隐蔽性。
《五行鸿元劲》是一本半旧书册，区区十余张而已，但信息量却比较大，密密麻麻写满了蝇头小字，其间不断有些插图直观诠释。
易天盘坐蒲团之上，轻轻翻开第一页，开明综义，写着一句话：“心为君，胆为帅，手足为兵，耳目为旌旗，身如千斤重，心如水清泉，五行合内劲，万法皆自然”。
易天读毕，闭目深思体会，少顷，便觉深以为然，心中大喜，便又翻开第二页。
“存气常充丹田中，鼻息无声神内守，贯通筋骨壮形骸，杀手休将气放怀。”
易天只要一看到‘气沉丹田’文字，便是一阵的头疼，他虽然知晓人体有上、中、下三处丹田，也知道位置，但总是做不到气沉丹田，似乎全身都是气，到处运行，整个身体就是一个大大的丹田。
他曾就‘气沉丹田’的问题仔细地请教过孙山，得到的回答是，常说的气沉丹田，主要是气沉小腹下丹田，只有气沉丹田，才能炼精化气，积累内气，以成内劲功夫。
换句话，一切的内劲都是由丹田而生发。“气沉丹田”的精义，分为练、用之法式，练功时能够气沉丹田炼精化气，积累内气，形成内劲。
然在较技时内气分为两种而使用，一部分内气在周身运行，与外形匹配而成攻防拳势之用。一部分就存留在小腹丹田中而不向它处转移。
而存留在小腹丹田中的内气，功夫好者可成球状景象存在，不管攻防较技多么激烈紧张，丹田中存留着内气，则不会产生喘满的。
这一点也不影响其另一部分内气在周身运行以成攻防拳势的。而存留的这部分内气又可使自身松沉稳健，步步生根而又动变轻灵敏捷。
易天轻叹一声，既然自己尚未形成丹田，或者说自己的整个身体就是丹田，那就不再做纠缠了，凡是遇到让气沉丹田的，那就气充小腹好了。
易天本就有武学的根基，其体质经泉池绿液改造后，很适合修炼五行功法。
五行鸿元劲，是修炼者依照金木水火土五行相生相克原理，对应体内五脏六腑，生化提炼出五种不同属性的内劲，这五种属性的内劲既相生相克，又统一为鸿元合力。
金系内劲，攻击力最强，功法上讲求大开大合，勇猛刚强，锐不可当的气势；木系内劲，生命力最强，功法上讲的是扎根的功夫，上身动，腿必动，根稳，上下相随发力才均整；
水系内劲，恢复力最强，功法讲求陷下、穿透、柔软、凶猛澎湃有漏就钻有空就打，化对方来势松软随顺中有压力，击出似惊涛骇浪。
火系内劲，侵略性最强，就是爆炸力，酷烈、燃烧、火辣。土系内劲，防御力最强，就像拍球如球掉到地上反弹、震颤、弹抖。
五种元素要都具备，用什么有什么，再把他们融在一起，就成鸿元内劲。
易天按照功法指引，心如清泉，屏息凝神，不多时，身体与精神双双进入到一种奇妙的境界。
体内本就存在的神秘劲气，与五行鸿元内劲中的木系功法最为契合，此刻按照木系功法顺畅运行。
五行对照五脏，心为火、肾为水、脾为土、肺为金、肝为木。
当木属性内气在肝脏发动后，便向下沉去，小腹部位产生一股清爽气流的感觉，然后这股清爽气流经奇经八脉，十二经脉流经全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，所过之处，无不充盈生机勃勃。
易天微喜，小腹存气的部位应该就是下丹田了，看来自己疑惑多日的问题，竟然在此时解决了，自己不是没有丹田，而是原本的那股神秘劲气，根本不需要气入丹田便可运行。
这神秘劲气就如同水一样，木系功法就如同渠道，没有渠道，便肆意流动，一旦有了渠道，便按照渠道的走向流动了。而丹田便如同小湖泊，水按照渠道循环流动，最终还是回归湖泊。
木系内劲每运行一个周天，易天感觉自身的活力增强一分，全身骨骼皮肉鲜活一分，就如同一颗刚刚破土而出的种子，脆弱而坚韧地生长着，任由风吹雨打，根须牢牢扎在泥土中，傲然展现着自己的勃勃生机。
待运行三十六周天后，劲气绿意似更浓烈一丝，盘桓着逐渐在丹田稳固下来。接着，有一丝神秘劲气从丹田中抽出，进入心脏，与心脏中火属性内气相遇，便如同几点火星溅射到一堆干柴上，明灭闪动几下，便腾的一下火焰跃起，在心脏处燃烧起来。
易天顿时感到整个心窝处热浪滚滚，似有一团烈焰在不停翻滚，在肆意冲撞。
易天口干咽燥，双眼冒火，可神智很是清醒，知晓这是木气遇心火产生的结果，只是自己没有预料到竟会如此的激烈，如果不能够尽快将这团火导出心脏，恐怕心脏就会被焚毁，自己也就随之