“事实上，在以前的日本，尤其是战国的时候，用活人，尤其是女人祭祀的风俗时有发生，这种风气一直到明治维新后才被禁止。”
“你是说……公主被祭祀了？”
“是类似祭祀而已，”柯南严肃地说，“在这片山区，很久以前曾有过一个风俗——把女人赶到冰封的山上去，仍有她自身自灭，以作为山神的祭祀，好祈祷来年的收成。”
“太荒谬了！”守忿忿地说，“若这种神真的存在，作为冥王的朕就去降服他！”
“你也说‘若真有’了吧？所以那种山神当然是不可能存在的。一切都是人本身的念头，其来源不可考，但我估计，和雪女的这个传说或许有些联系。”
“哦……”
“镰仓时代的日本，已经从印度和中国大量接纳了佛教思想。其中对于地狱的描述，也逐渐成形。守君，如果你在地狱看到红色还会冒热气的水，你会想到哪个地狱呢？”
“当然是血池地狱。”
“那时候的人，或许也是这么认为的。忽然间一个女人从被冰封的山上跑下来说，山上多了一口血红色的温泉，山下的人按照当时的想法，是一定会觉得不吉利的。我查到资料，在镰仓时代的某个时期，人们把血色的温泉当成山神发怒的征兆。为了平息山神的愤怒，他们会为山神献上女子，好让泉水变回原来的样子。但在我看来，温泉的颜色不过是种季节性的矿物质变化，泉水是一直在那里没有变化的，变的只有人类龌龊的想法而已……”
“柯南君，”守出声打断道，“你好像比我想得更深奥。”
“大概是吧，只是突发感想罢了。”柯南咳了一声，掩饰住自己突如其来的忧郁气质。
几个小孩子从门外跑进来，元太兴奋地喊道：“柯南，守，我们勘察了一下，发现竹林里有一条很漂亮的小道通向隔壁的山峰，小林老师答应和我们一起翻过去，你们也快点一起来吧！”
“没错，说不定可以找到雪女公主哦。”灰原倚靠着门淡然地说。
“别用那种表情还用哄小孩的语气和我们说这种事啦，灰原，”柯南投降道，“好啦，我们马上就出发……”
“哦耶，出发！”他身边的冥王大人已经准备好了。
“守君，”柯南忍不住提醒，“你的手还是没洗吧？”
冥王大人已经迈着欢快的步伐跟着大家跑到屋外去了：“朕说过了，王作下的决定是不可以后悔也是不可以更改的，其他书友正在看:！”
“只是洗个手而已，不要上升到那种高度啦！你分明是在狡辩啊！”
……
一支由女老师和几个小学生组成的队伍穿过竹林，向山的那边行进。
不洗手的冥王大人走在队伍的前排打头阵，少年侦探团们紧紧跟在他后面，怕他一个不当心又跑丢了。
为了安全，老师押尾，柯南就走在老师的身边。
当然，在她们的身后不远，一定还跟着守的某个监护人就是了。
现在，不要说守，就连柯南都会看到身后某根竹子后时不时飘起的裙摆……
“守君的监护人，还……挺有个性的，那位尸体先生……”
现在，就连小林老师都发现身后的异样了！
守再也忍不住，高声道：“米诺斯，如果要跟着朕，请换一个不太丢人的装扮！”
“不是米诺斯，是米诺子，哈迪斯大人！”背后的声音飘飘忽忽地传来，“您尽可以把属下当作是担心儿子的母亲……妈妈在这里哟，哈迪斯大人。”
“我没有那种人妖妈妈，人妖是生不出小孩子来的！”
守君一声吼，震得林子里的鸟雀扑拉拉飞起一片。
真不巧，这个地方不止有他们。
“啊……你们？”一个拿着单反的青年就站在他们左侧。
碰到熟人了。
除了小林老师以外，孩子们都是认识他的。
在如月村救下的高中生，似乎恰巧也来到这个温泉旅游呢！
“乙羽……真一？”守惊讶地直呼其名。
嘹亮的鸟鸣响彻天际，就在乙羽真一面前，一颗鸟屎不偏不倚地便落在了守的额头上。
作者有话要说：说到公主改变了容颜就是死去了，这个事情。
其实说的是人的相。
所谓的相就是相貌的相，和貌是不一样的。貌是一种非常肤浅的，流于表面的皮囊，而相由心生，这个大家都知道。
比如，有的人长得很好，但是相不好，看了就是不好；有的人长得不好看，但是相很端庄，给人看了很舒服。
为什么呢？因为貌是只取决于当前时代的人的审美观念，而好的相是有一个相对比较固定的特性的：比如让人觉得舒服，让人觉得亲切等等。
而相是不可以随便改的。比如有人为了财运去整容，那个容，整出来也没用，因为相由心生嘛，最终这个假的相也是会坏掉的。
又有