云虹朝她们使了一个眼色却神秘地对我笑着：既然如此，那我们也就只好恭敬不如从命了。反正是山不转水转水不转人也转，张艄公和大哥您的盛情我们早晚要回报的，但肯定不是今天。那我们姐妹现在就上斗鸡山绘画了。可我们有一个要求，你不准跟我们去。为啥？我怕她们涉世不深心猿意马。你如果不答应，我带她们现在就回市里。
那好，我在山下一边整理材料一边构思八百将士保卫桂林城的小说，决不上山打扰你们。
……
晌午都过了好长时间，云虹水影她们还没有下来吃午饭。
“哎——不羡皇帝不羡仙，只羡桂林山水间。仙境仙女在何处，梦幻漓江为哪般？”张艄公又外出兜揽生意去了，张大嫂只好让我上山去找她们：瞅这天又要下雨了，你快给她们带几把伞去。
斗鸡山远离闹市区，游人稀少。我爬到山顶上的凉亭，连她们一个人影也没看到。
只看到江波浩渺，疏林结霭。两岸叠翠，百里画卷。苍山临水，雾绕云缠……我的眼有些花了，瞅那云遮雾掩处都是七个身体修长的女子，一袭淡粉、一袭浅绿、一袭银白、一袭紫红、一袭土色、一袭天蓝、一袭鹅黄，长发乌丝、彩衣飘逸。风吹过，荡起片片水花，飞溅到她们的肌体上，令人心旷神怡地听到了她们的笑声、还有体香。画中的城市画中的人，烟雨漓江，人去影空，香风却不散……
现代西湖的寻古
西湖是杭州的，也是古代的。外地人看西湖，肯定没有杭州人看得明白看得透。但是，如果外地人用现代西湖的眼光去寻古，也许会有些新意。
——题记
上有天堂下有苏杭。杭州的美丽闻名恐怕是和西湖水分不开的。然而，当你在西湖上泛舟拿着手机随便拍照时，湖光倒影中尽显摩天大楼时，面对昏暗黄浊的湖水时，还会感觉到杭州西湖的美丽吗？你一定会说，这和武汉的东湖、扬州的瘦西湖，甚至和家乡的湖水没什么两样，只不过略大些罢了。
也许天下水都是一样的，都是由H2O水分子所组成。如果说有区别，或污染昏黄或无尘清澈或辽阔浩瀚或尽收眼帘罢了。
也许你说得对，天下的湖水都是一样的。然而，你如果把这湖水和风土人情和文化沉淀联系起来欣赏游览，就会不一样了。西湖的闻名，就在于她悠久的风土人情和古老的文化沉淀。试问，你的家乡湖畔，是六大古都之一吗？是一部厚重的历史吗？是三言两拍尽情渲染的地方吗？是唐诗宋词的荟萃吗？
试问，你的家乡湖畔，有苏小小吗？有梅妻鹤子的典故吗？有许仙与白娘子的传说吗？有岳飞武松吗？有江南古刹灵隐寺吗？有白居易苏轼的足迹吗……？
你正在泛舟的西湖，你正在拍照的西湖，得天独厚，就是……就有……
汉语“湖光山色”一词，就是为西湖而生而造的。有了这一项，西湖就应该是名胜了：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。请问，你的家乡是这模样吗？西湖三面环山，葛岭山、丁家山、云居山相映成趣，勾心斗角争夺周长30余里地的一湖碧水。正是这一湖碧水，养育了杭州人，养育了人间天堂。
早在五千年前，就有“良渚文化”一脉的人群在这湖光山色中生存。杭州始称禹航，因大禹在此治水而得名。根据历史纪录得知，秦始皇为了祭奠大禹，海上寻仙不遇，便入了杭州湾，赶着钱塘江大潮，来到了西湖宝石山下……从此，掀开了杭州厚重历史的第一页……
盛唐在向大宋过渡时期，曾有一段容易被人忽略的历史。这段历史虽然只有五、六十年，但却经历了“五代十国”的频繁交替。吴越国就看好了杭州，建都于此，歌舞升平了几十年，终被大宋的历史所取代。历史上，任何一个朝代，都有一个发生、鼎盛、衰落的过程。大宋也不例外。公元1127年，辽国攻下河南开封，赵构带着一帮文武大臣抢先逃到杭州，建都于此，开创了南宋王朝的根基。这就是“六大古都之一”的出处。
“三言两拍”是明朝冯梦龙和凌濛初辑著成的五部话本小说集的总称，每部40篇，总计200篇。“三言两拍”是研究宋元到明朝话本小说的重要资料，被国内外学术界公认为“研究中国古典白话小说和民间风土人情的重要文化宝库”。特别值得一说的是，在这200篇中，其背景、人物和杭州西湖有关的，就达数十篇之多。仅就“三言”而言，就有《众名姬春风吊柳七》、《临安里钱留婆发迹》、《木绵庵郑虎臣报冤》、《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》、《月明和尚度柳翠》、《任孝子烈性为神》、《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》、《苏知县罗衫再合》、《一魔鬼癞道人除怪》、《乐小舍弃生觅偶》、《假神仙大闹华光庙》、《白娘子永镇雷峰塔》、《乔彦杰一妾破家》、《蒋淑贞真刎颈鸳鸯会》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《陆五汉硬留合色鞋》、《十五贯戏言成巧祸》，共计19篇。关于西湖名胜和北宋南迁建都的情景，其中，《张舜美灯宵得丽女》、《木绵庵郑虎臣报冤》和《陆五汉