我姐，叫梅郁，是我们三姐妹旅游公司的老板。这个是我小妹，叫梅红，负责接待组团的旅游。我主要接待你这样个人的旅游，没生意的时候，也偶尔组团。
幸会，幸会！我站起来去握她们的手，当握到右边的梅红时，却被她甩手拒绝了。她对梅雪愤怒地说：姐，当初我就不同意开办个人旅游的业务……你是不是跟他上床了？现在你还有何话说？！
梅郁瞪了梅红一眼：小妹，不要瞎猜测，你二姐不是那样人。
怎么不是？他都拿这么多玫瑰向我二姐求婚了。梅红气得都哭了。
梅雪拉着梅红的手认真地说，他是一个十足的书呆子，他不知道我们是孪生三姐妹，也不知道我们大学毕业后找不着工作，也不知道我们三姐妹为什么开旅游公司，我怎么能和他上床呢？几次打电话，我听出了他的话里有话，所以才把你们姐妹俩给一起约来了。
……
仙居四题
我想，人间是有仙境的。
它，远离尘世，三面环山、一面环水，有凝真之气、溪水之幽、淡竹之秀、公盂之巍、十三都之清、景星之雄、西罨之奇，用北宋真宗皇帝的话说：“以其洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅。”
真有这个什么地方吗？
有的呀，在江南喽！
IT时代，我们可以用？GPS卫星定位仪，锁定北纬28°51′东经120°44′一个焦点、锁定一个叫“仙居”的地方。如果以“北绍兴、南温州、西金华、东台州”四点，划一“十”字线的话，那仙居基本是在“中心”的位置上呢！
凝真宫
凝真宫，是仙居的第一景，不能不看。
从下各镇一边品尝着满口鲜的杨梅、一边穿过羊棚头村，问大人、小孩都行，打听去括苍水库怎么走？他们都会热情的告诉你：往前转过一个山头就是。看见括苍水库，就看见“道教第十大洞天括苍洞”新修的凝真宫了。
仙居的人，古朴、真诚。果不其然，看到了一池碧水，也就看到了半山腰的凝真宫。
凝真宫，二幢毗连。一座四层、一座五层；四层的，为长方形；五层的，下三层为长方、上二层为六面角楼；二幢毗连的凝真宫，成90度直角，一高一矮，均是青瓦红梁，勾着心斗着角，雕梁画栋呢，飞檐峭壁，有恢宏之气势，煞是壮观。
凝真宫源于括苍洞。括苍洞源于括苍山。来到括苍洞凝真宫内，驻足在“镇宫之宝”金龙白璧面前，思绪却穿过历史尘烟，飘然千年，始由东汉。
东汉时，初有太极真人徐来勒主持括苍洞，管辖括苍洞周围三百里；在唐宋时期，由于大多数皇帝，都崇尚道教，则达到鼎盛。唐玄宗李隆基，尊奉老子李聃为“玄元皇帝”，于公元748年就对括苍洞颁布诏书，首建洞宫，赐名为“成德隐玄”之天；宋朝紧步其后尘，有五个皇帝对括苍洞格外垂青：北宋徽宗，于1103年下诏追封徐来勒“灵应真人”；南宋孝宗，于1182年把《道藏》赐给括苍洞；光宗，于1190年题字“琼章宝藏”给括苍洞；宁宗，于1195年赐其“金铸星官像”和“奎画”。据南宋《嘉定赤城志》记载：1223年的括苍洞，所管辖的宫田、宫地和山林共有4303亩，在全国首屈一指；明清以后，道退佛进。正如潘耒《游仙居诸山记》中所言，“岩下，僧松白，导余游洞宫。洞宫者，古凝真宫，在括苍洞前。洞深广，可容千人，是道家第十洞天，有奇缘‘括苍山大洞天’六大字，刻石存焉。惜款已模糊，不知谁氏笔。唐宋时观宇甚盛，今废为僧居，尚有葛仙翁像。洞前三层楼甚宏敞。对面崇山亘天，云是括苍山之一支，首起缙云而尾尽于此也。洞无他异，而峰环溪抱，泉香草灵，故是修真佳处。”直到辛亥革命，洞前三层楼毁于战火。后在山脚下，化缘结茅，成青砖瓦房一间，仍为凝真宫；“文化大革命”中，括苍洞“僧、道皆无”。直到改革开放时，住洞道士才自发筹资，稍稍修缮并在洞中重塑道教和佛教雕像20多尊，加上新修建的“括苍水库”的滋润点缀，才使括苍洞枯木逢春犹再发。2007年4月，仙居县成立《中国道教第十大洞天凝真宫修复筹备组》；2009年2月，在括苍洞重修凝真宫清理遗址时，挖出两件稀世珍宝：一件是金龙、一件是白色玉璧。经过考证，确是北宋第三代皇帝真宗赵恒所“御赐（的）金龙白璧”，与《光绪仙居县志》描述的相当吻合：宋朝编撰的道家经典《云笈七笺》共120卷，“卷二十七·洞天福地部”有言：“第十括苍山洞：週回三百里，号曰“成德隐玄之洞天。”括苍洞宫建于“唐天宝七年，有庆云覆洞，太史奏有真气见于宿，诏建洞宫，榜曰‘成德隐玄’；宋真宗于景德四年，诏改永安县名为‘仙居’，天禧二年，投金龙白璧，同时为括苍洞题额赐名诏称为‘凝真宫’”。
“直把杭州作汴州”的朱熹，以“南臣度北主”胸怀，发出惊人惊叹：云缠雾绕，“地气尽垂于此矣！”
地气从水上来、从括苍洞中来，云缠雾绕，直达括苍山主峰米筛浪。