由于苏轼亲自开荒种地，所以便对这个曾经长满荒草的地方产生了深厚的感情，他坚信自己也必须不避艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前行。他把东坡看做是自己个性的象征。辛苦一年后，苏轼在东坡旁筑了一间书斋，命其名为“东坡雪堂”，从此自号“东坡居士”。
苏轼筑室于东坡后，对中医药悉心研究，采药制药，自得其乐。中药苍术入脾胃经，有健脾燥湿、辟秽、明目的功能，古人认为长期服用可延年益寿。在黄州时，当苏轼看到百姓们用苍术薰蚊子，就惋惜地说：“此长生药也，人以为易得，不复贵重至以薰蚊子，此亦可为太息。”他还用中药枳棋子做解酒汤，作为常用的饮料。《东坡杂记》中还载有茯苓粉的制法：“用蜜和如湿香状，蒸过食之尤佳。”茯苓甘、淡、平，具有健脾和胃，宁必安神的功能，用茯苓粉蒸服是中药食疗的一种良方。
气功是我国古代医学的瑰宝，苏轼也精于此道。1069年，他向黎道士学习气功。天刚亮就起床，面向东和南，披衣盘坐。先叩齿36次，随后呼吸吐纳，待满腹气极，则徐徐而出。再用手摩擦脚心和脐下腰脊间，接着抚摩眼面耳颈，直到发热为止．最后按捏鼻左右五七次，梳发百余次。他在《上张安道养生诀》中对此功曾评述道：“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”他的弟弟苏辙患肺病后，苏轼告诉他：“寸田可治生，谁劝耕黄糯。探怀得真药，不得君臣佐。”苏辙遵兄长嘱练气养生，也颇有裨益。
对于茶的享用，苏轼更有一番情趣，其见解独到，也十分讲究。他指出，喝茶是益多害少，但要注意饮茶的方法，才能使之对身体有益。比如，浓茶适宜用于饭后漱口，浓茶可以清除口腔中的异味，且能涤垢，对牙齿起到保洁的作用，况且餐后之人喜闻茶叶之清香。而如果用做饮用，他认为过浓的茶并不好，茶浓味苦。虽能饮后提神，但却影响睡眠，妨碍脾胃功能。他曾说：“茶苦患不善，酒美患不辣”。在苏轼被贬之后的日子里，难以得到好茶，就在水质与火功方面动脑筋。他取用活水，用旺火沏茶，以木炭做燃料，想方设法来改善饮茶的条件，以弥补茶叶质量的不足，在他诗中就有“活水还须活火烹”的句子。苏轼一生都很喜爱饮茶，从饮茶中自得其乐，这无疑对于他的健康是大有裨益的。
早在青少年时期，苏轼就喜爱郊游，经常外出游览、登山、打猎、射箭，既锻炼了身体，也开阔了视野，增长了知识，陶冶了情操。他认为外出游览对身体健康是有很大好处的，在《教战守策》中，他曾分析了王公贵人对寒暑之变“畏之太甚而养之太过，小不如意，而寒暑入之矣”。穷苦人则饮露餐风，抗寒冒暑，吃苦耐劳，所以筋骨肌肤强健。苏轼又喜爱饭后散步，根据气候的变化随时增减衣服。
陆游养生“多管齐下”
南宋大诗人陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，生于1125年，卒于1210年，一生著诗文万余首，生平仕途坎坷，因力主抗金，屡遭排挤和罢免，戎马生涯，颠沛流离，杀敌报国的壮志一直难以实现。在婚姻上，他和表妹唐婉被迫离异，有着刻骨铭心的精神创痛；晚年闲居山阴，生活上也很拮据，常常节衣缩食。但陆游不仅在文学上有极高的造诣，也是一个养生家，他在这种逆境中却活到了85岁高龄，而且到了晚年还耳不聋、眼不花，白发中有青丝，甚至还能去山上拾柴，可说是历代文豪诗人中的寿星。
究其高寿的原因，撷读陆游的诗文，便可以窥见他的养生之道，现总结如下：
1.食粥养生。
陆游认为吃饭应该“少饱则止，不必尽器”。而且力主清淡，多吃蔬菜，特别是要多喝粥。粥是流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。传统医学认为，食粥能滋生精液，培养胃气，助消化，且营养俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为适宜。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。
陆游不愿食甘啖肥，而独喜食粥，并写下这样的诗文：
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
诗人说食粥养生赛神仙，足见其有爱喝粥的习惯。另外，陆游还认为饭后忌久坐，或按摩腹部或散步消食。
2.闲嬉养生。
陆游为了写作可谓废寝忘食，同时他也忙中偷闲，让自己的身体“充充电”，给自己“放放假”。他几乎每天都要抽出时间，与天真活泼的儿童一起蹦蹦跳跳，打闹嬉戏，以此活动筋骨，放松精神，愉悦身心。为此，他赋诗一首：
整书拂几当闲嬉，时与儿孙竹马骑。
故而小劳君会否？户枢流水即吾师。
陆游闲来便戏嬉取闹，与曾孙儿玩耍，经常取孙儿的竹子来当马骑，天伦之乐更添趣。诗中洋溢着乐心忘忧之情和返老还童的心态。现在，人们的心理压力在加大，“过劳死”、“心累死”的现象时有发生，我