古老的氏族系谱中，其第一代祖先的名字前，也往往冠以一种动植物或自然物的名称。
世世代代生活在山林里的彝族，狩猎之风盛行，但在捕捉猎取动物时也有自己的习俗：对快要产子的母獐、母麂、母鹿一律不猎取；捕鱼时不捕最大的，即使捕到了也要在原地放生……
彝族毕摩（祭司）做法事时，常常要从地上挖取两撮箕泥土，但法事完毕后一定要恭恭敬敬地把泥土归还原处。他们认为，不这样做，便要受到地神的惩罚了。
这一切，都反映了彝族朴素的自然观，对保护自然环境、保持生态平衡起到了促进作用。
不绿几片山，对得起哪一个？
在考察长江上游生态环境修复情况时，四川凉山彝族自治州的德昌县给我留下了深刻的印象，当地的林业部门包括彝族林业局长孟友发，曾给我提供了大量宝贵的帮助。
德昌秦汉时为邛人游牧农耕之地，后来逐渐成为以彝先民为主的多民族聚居地。汉晋时是川西、滇西连通东南亚、南亚的“蜀身毒道”上重要的驿站，是民族迁徙、文化传播的大走廊，境内有金沙江区的雅袭江水系。
诸葛亮南征时曾来到德昌，太平天国的石达开经过时留下了这样的诗句：“大盗亦有道，诗书所不屑。黄金若粪土，肝胆硬似铁。策马渡悬崖，弯弓射胡月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。……”
世世代代居住在大小凉山的彝族同胞，自古以来便具有朴素的生态意识，在环境保护方面也采取了一些力所能及的办法，但是近几十年由于各种原因，生态环境仍然迅速恶化了。
凉山州本是长江上游重要的林区，但经过“大跃进”、“文革”和20世纪80年代三次大规模破坏后，森林面积锐减。据不完全统计，1950年到1998年全州生产的木材达1600万立方米，被无故丢弃以致腐烂的更不计其数。
由于管理不力和缺乏生态意识，迹地更新很差，森林火灾也极为严重。仅1952年至1960年9年间全州便发生森林火灾9000多次，面积达630余万亩，平均每年1000次以上；1961年至1980年又发生森林火灾5000多次，面积达280万亩，仅1969年木里县发生的一次森林火灾便连续燃烧了一个多月，毁林8万亩以上。
凉山州西跨横断山脉，东抵四川盆地，北负大渡河，南临金沙江，境内沟壑纵横，切割幽深，安宁河流域更处于深大断裂带的活动断层，岩石松散、破碎，又是地震的高发区，再加上对森林的砍伐和对矿藏资源的无序开采，自然灾害便十分频繁了。
2000年据有关部门统计，全州水土流失面积已占整个幅员面积的48.8%（全国15.6%），其中最严重的会东县，竟高达71.7%。1970年冕宁盐井沟的一次泥石流造成104人死亡；1981年甘洛附近发生泥石流冲毁成昆铁路，造成两节车厢脱轨、倾覆，死亡360人；1997年美姑县发生大滑坡，失踪和死亡151人、148人被掩埋……自1998年以来，每年仍要发生几十起大小灾害。
因此，在凉山州考察期间，我的心一直是沉重的，但是，德昌县却让我看到了生态修复的希望。
还在从西昌到德昌的路上，我便在车上听见了一些动人的故事。
讲故事的人是德昌县林业局一位工作人员的家属小魏，她年轻、漂亮、外向，说起话来绘声绘色，作家和记者都喜欢碰到这样的采访对象。
她告诉我，她和德昌县林业局的王孝忠是10多年前认识的，那时王孝忠从四川林校毕业不久，两人相识后互相有了好感，但还没有确定关系。有一天他邀请她一起去朋友家喝喜酒，她高高兴兴地去了，同行的还有王孝忠的同事杨燕波。
谁知他们刚刚爬上山，迎面便碰到一辆“突突突”吼叫着装满杉木的手扶拖拉机——当地的特产“德昌杉”，材质优良，是做棺木的好材料，在西昌的木材市场上十分走俏，因此不少人偷伐后出手转卖，德昌的一片片杉林就这样被砍光了。王孝忠一看，马上和杨燕波两人冲了上去，站在山路中间，举起双手，挡住了拖拉机，要求对方出示伐木的许可证。
盗伐者是没有许可证的，于是拖拉机手不啃声，仍然“突突突”地想冲开王孝忠和杨燕波的阻挡，但是不管他怎样左冲右突，两人都死死地挡在前面，双方便这样僵持住了。
拖拉机终于被迫停下，但随着一声“唿哨”，一下子便从四面八方冲出来一群农民围住了他们，足足有100多人，而且人人都提着斧头，一面吼叫着“让开”，一面把斧头举在头顶上……
看见这阵仗，小魏吓坏了，她连忙趁人不注意时，跌跌撞撞地跑下了山，一口气冲到乡镇上给林业局局长打电话……后来局长带着林业公安的警察们赶来，才解了围……
但是惊魂稍定的小魏却有了“想法”，她对自己说：“想不到搞林业工作竟这样危险！”她准备和王孝忠“拜拜”了。
后来还是因为父母亲很喜欢这位未来的女婿，反复给