·安徽第一家族·
民国旧梦是非多，南京起傅厚岗6号的一幢民国老房子。就曾上演过一幕爱情悲喜剧，其主角，是一代国画大师徐悲鸿与其学生孙多慈。说才女诬家孙多慈，必须先说她的祖父——安徽寿县孙家鼐。孙家鼐官做到都察院左都御史、工部尚书，人称“寿州相国”。后又以吏部尚书协办大学士，命为管学大臣，主持创办京师大学堂——也就是现在北京大学的前身。传说他家的大门上，曾挂有一副对联，上联为“门生天子”，下联为“天子门生”。这种才学和气派，在安徽都找不出几个。但孙家家规极严，16岁之前的男子不许穿丝绸、皮毛；行为举止以《礼记》为准；如有偷、抢、奸等行为，家族会严厉惩处。孙多慈父亲孙传瑗，号仰遽，字养癯，是小房之后。由于自小受家族影响，孙传瑗对科考充满敬仰，他最大的理想是通过科举光宗耀祖。但作为身处晚清时代的年轻人，又难免激情如火。在这方面，同族、激进派孙毓筠是他仰慕的英雄。光绪三十年，孙毓筠变卖家产，借用寿县朋友住所，创办了推行新式教学的学堂。聘请的教师中有一位就是孙多慈的父亲。
1905年末，孙传瑷和教师汤葆明在学堂提出了剪发以示反清斗志的倡导，并带头把辫子剪了。学生当然愿意，但是家长强烈反对，由此把一个寿州城闹得沸沸扬扬，孙传瑷自己也被逼到了没有退路的绝地。
不得已，他和汤葆明一商量，将数十位学生连夜带出了寿州城，之后徒步50余里，来到安徽省城安庆。这些学生，一部分转入大拐角头的尚志学堂续读，另一部分，由孙传瑷把他们送至南京。也正是这个变故，孙传瑗扎根安庆，连日本鬼子打来后，他和他的家小仍生活在安庆城内。
1908年，孙传瑷和志同道合的朋友创办了《安徽通俗公报》和《安徽船》。直到1912年孙毓筠出任安徽省第一任都督，孙传瑷也跟着做官，最高傲到省政府秘书。随后孙传瑷还在安徽第一师范学校任教，担任过教务长。
孙多慈诞生在1912年4月12日，农历二月二十五那天。出生地是同仁医院，是家里的第二个孩子。
三年前，孙父创办《安徽通俗公报》的时候认识孙多慈的母亲，孙多慈的母亲年轻貌美，并且温柔善良。那个时候孙传瑷在筹备报刊，事情很多，两人三四天都不见得能够见上一面。但孙母十分理解。没多久，他们便组建家庭，开始了甜甜蜜蜜的夫妻生活。
一年后，大儿子孙多拯出世。
为这一个“拯”字，孙传瑷还是很费了些心思的。那个时候的孙传瑗光芒外露，为儿子取名“多拯”，就是想自己为国为名的理想延续到下一代。等待孙多慈出生，孙传瑷看到一双儿女，思想也不再那么激进，尤其是同事好友韩衍被害，更让他希望获得和谐和平静。为女儿取名“多慈”，他希望将来女儿能够心带仁爱。
同年，在江苏宜兴．17岁的徐悲鸿，第一次踏上上海的土地。“年十七，始游上海，欲习西画，未得其途，敷月而归。为教授图画于和桥之彭城中学。”他创作的白描戏剧画《时迁偷鸡》，在《时事新报》上发表，并获二等奖。这也是他公开发表的第一幅作品。
·小丫头瞧不起人·
童年孙多慈对绘画限于简单的摹仿。但这种在她眼里简单地模仿却总让伙伴惊讶。有一次父亲看到也惊奇不已。那个时期的孙传瑗已在省政府做秘书，母亲在一女子高等小学教书。父母文人特有的，对艺术和文学，及对世界的认识，在日常的交流中总是流露出来，无意地熏陶着孙多慈，并由此影响到她的爱好兴趣。后来孙多慈在《孙多慈描集》“述学”中讲到自己的成长，说：“吾自束发从受书时，以吾父吾母嗜文艺，故幼即沉酣于审美环境中；而吾幼弟恬，对于绘画音乐，尤具有惊人之天才。姊弟二人，恒于窗前灯下，涂色傅采，摹写天然事物，用足嬉憨。吾父吾母顾而乐之，戏呼为两小画家。初为天性趋遣，直浑然无知也。”见她有兴趣，父亲还专门为她请了家庭教师教导她美术。当然也是名家，姓阎，名磊，字松父。那时候阎松父在培德女中任教，还组织了一个丁丁画社，专门研讨中国画。他对孙多慈的聪慧赞叹不已，但认为她的笔风太野，倒像个有血性的男孩儿。有年秋天，按照现在的算法，孙多慈读初一。家里来了一位客人，姓萧，是北京来的画家。父亲和人家喝高了，非要孙多慈将画作拿出来让客人点评。萧叔叔还真仔细看了，看了还说好，口口声声叮嘱孙父说，如果孙多慈真想往这方面发展，就去北京找他。孙多慈嗤之以鼻，满脸不屑。父亲批评她说：“你这丫头，不知天高地厚，在北京，在安庆，有多少人想跟你萧叔叔学画，他理都不理呢！”
父亲的这位朋友萧谦中，是安庆东郊杨桥石塘湖人，在北京是出名的大画家。民国初年的大总统徐世昌曾请其到家作画。萧谦中回安庆的时候，身份已经是北平美术专科学校的教授。
后来孙多慈看到萧谦中的山水画作，认为灵秀有余，大气不足。她把观点说给父亲听时，父亲哈哈大笑，说孙多慈什么都不懂，