“怎么个救法，你快点说。”石顽的另一只手使劲晃着我的肩膀，简直要把我的肩胛骨捏碎了，我强忍着疼痛，跟他讲了一个三叔小时候讲给我的故事。
小时候我最爱听三叔给我讲故事，他走南闯北，结交的人多，见识也很广，讲的故事也很多，而且还不带重复的。我最喜欢听的，就是他讲的鬼和僵尸的故事。
印象中很深刻的一个故事，便是讲的在青藏高原冰川里出现的一个尸王，祸害了很多藏民和牦牛，于是当地密宗的很多喇嘛聚集一堂，需要降服这个尸王。
尸王身穿铁甲战衣，头戴紫金盔，赤手空拳便将几位大喇嘛打落山崖。这尸王动作迅速，力大无穷，看灵活性便可以媲美活人了。十多个喇嘛当场战死了近半，其他的人险之又险地逃了回来。
后来众人只好去请了一位隐居几十年的得道高僧，并辅以当代的活佛，两人跟尸王斗了近一天一夜，才把尸王降服。付出的代价是，高僧的一手一腿被尸王撕下，活佛的法宝被毁，还被震出了不轻的内伤。
为了救治活佛，得道高僧挖出了尸王的内丹，让活佛服下。高僧说死后依然能够灵活强劲的僵尸，必然是生前修炼出了内丹。而内丹在他死后吸收了大量的天地精华，能够救好所有的病症，甚至只要还有一口气在，便可以用内丹救活。
而活佛在服用了内丹后，不仅内伤痊愈，还极大地增强了修为，也成为了历代最为强大的活佛，并做了很多善事，留下了一段佳话。
故事的真实性无法保证，但眼下只要有一丝希望存在，我们都会尽全力去做。我一边讲故事一边用匕首解剖开了怪物的腹部。
这怪物被斩掉脑袋之前浑身坚硬无比，而此刻却松软了很多，虽是费了点劲，但我还是从它的丹田之处找到了一颗荔枝般大小的小球。
小球散发着淡红的光泽，闻起来还有一点馨香，一看便是不凡之物。荔姣见它是从怪物肚子里取出的物品，说什么也不吃，结果被石顽捏住嘴强行吞了下去。
吞下这红色小球，荔姣没多久便晕了过去，但不大一会儿，就可以看到面色开始有些红润，呼吸也变得匀称，看样子好转了不少。众人也啧啧称奇，不得不感慨这世界上居然存在如此奇妙的东西。
看荔姣的状况开始好转，众人也都宽下心来。此刻寻找通道也耽误不得，我们感觉收拾了东西，由石顽背起荔姣，全部爬进了棺材。如果不出意外，恐怕通道的线索便在棺材之内。
棺材的内部还有一块半米多的青色石块，跟一张玉床一般，估计怪物之前便躺在了这石块之上。我用手电照了一下棺材的内壁，发现上面居然有粗略的雕刻。
起初我以为这雕刻是直接在生铁上刻的，但用手一摸，才发现铁棺内还镶嵌了一层手掌厚的石板，而雕刻也是在石板上刻着的。
雕刻没有文字，图画分为五幅，第一幅是一群蒙古族装束的战士在征讨一个小的部落，部落里的人都身穿兽皮，头上只留着一朵头发，很多部落土著都惨死在了蒙古族战士的马下。
第二幅图画则是出现了一个身材格外高大的土著，他手拿长棍，而蒙古军的众多人马都歪七扭八地跌倒在地上，显然这个土著以一己之力，击败了蒙古军的千军万马。
第三幅是七个手持长剑的道士围住了这个土著，这七个老道看上去个个仙风道骨，显然道行极深。土著则站在七人中间，一脸的无畏。
第四幅图画是身材高大的土著直挺挺地躺在了地上，而七个道士中有三人不见了头颅，显然是被这土著生生撕下，看来为了对付这土著，这几个道士也付出了极为惨重的代价。
第五幅图画是一座气势恢宏的陵墓，其中有一个墓室中，放着一具巨大的棺材，土著就静静地躺在棺材之中。
古人的壁画都是非常注重写实的，所以通过这简单的五幅图画，我们也不难推测有关这个怪物的生平。
这几幅图画讲了元军大张旗鼓地去攻打一个异族的部落，很可能是个边陲小国，这个小国里的人都是身穿兽皮衣服，显然生产力非常落后，而头上的一撮毛也是小国的特色。元军一路杀伐，结果小国有很多居民丧生在了他们手中。
而双方正交战着，小国里突然出现了一个身材高大，天生神力的壮汉，这个壮汉以一己之力，硬是把元军的千军万马都横扫于马下，把他们打得屁滚尿流。
元军并不肯死心，于是请来了七个道行极深的道士。依我推测，这几个道士很可能便是丘处机为首的全真七子，历史上确实存在这七个人，分别是丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二。当然这七人中马钰是王重阳的大徒弟，也身为掌教，但论起权力来，还是以与铁木真交好的丘处机为首。
元军请来这七人，目的便是为了擒拿着小国中的壮汉，从而平定这个国家。而这全真七子，也都是个个本领高强，每人都有出神入化的本领。而这壮汉则真是骁勇善战，以一敌七，硬是跟这几个道士打了个