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第十章:九宫八卦(一)(1 / 2)

在与司徒飞云告别的时候,星夜悄悄的将一本书交给了他。这是一本封皮泛黄的书,不用想也知道,这本书一定有着十分悠长的历史了。当看到书的名字是司徒飞云死活不接受此书,最后在星夜不厌其烦的劝说下终于将这本书收下。

“好!书我就收下了,不过我会以你的名义捐给政府的。”司徒飞云在收下书后对星夜说道。“这我不管,东西我是交给你了,至于怎么处置那是你的事,不用告诉我,我也不想知道。”说完就潇洒的离开了。司徒飞云手中捧着这本书,对着星夜离开的方向深深地鞠了一躬,这才转身离开。

现在让我们来看看,星夜在临走时究竟给了司徒飞云一本什么书,居然能够让他向星夜鞠躬。原来,星夜给他的是一本关于武术内功的书,说起来这也是巧合,或许是上天的安排吧!今天,星夜在临出门的时候居然鬼使神差的将一本萧天给他参悟的一流内功心法的书带了出来,而后才发生了这赠书的一幕。

回道居室,星夜先是洗了一个热水澡,换了一身干净的衣服,然后才向叶鸿的居室走去。虽然星夜回来时已经有些晚了,但是他依然不愿穿着一身充满汗味的衣服去向叶鸿学习,这不仅会影响到自己的情绪,同时以体现了对叶鸿的不尊重。是以即使冒着去晚被说的风险,星夜也不愿直接去。

“当当当!”走到叶鸿的居室门前,星夜现整理了一下那并不存在的灰尘,然后轻轻的叩响了木门。“进来吧!”“今天怎么回来这么晚?”叶鸿先是叫星夜进来然后沉声问道。“我今天认识了一个朋友,和他谈的时间长了点。”星夜缓缓的说道。“恩!好吧!今天就算了,以后不许再有这样的事了,毕竟这学习是你的事,如果将来你没有考上QH那责任已在与你自己,我只负责将我平生的所学教授与你,仅此而已。”

“是!我知道了!”星夜答道。“好了,我们开始学习吧!前些日子我给你讲授的那些历史知识可都记下了?”“是。我已经全部记下了。”星夜点了点头回答道。一个星期的时间,叶鸿仅仅给星夜将了一些历史知识,可想而知这些历史知识的丰富程度了。

“好!那我问你,华夏传说中的三皇五帝都指的是哪些人?”叶鸿考到。“三皇五帝指古代传说中的帝王,说法不一。三皇比较普遍的说法有两种。一种说法是燧人、伏羲、神农----见《尚书大传》。另一种说法是伏羲、神农、轩辕(古黄帝)----见孔安国《尚书序》。五帝普遍的说法有三种。一种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜----见《世本》。第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼。----见《礼记·月令》第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。----见孔安国《尚书序》。”

“好!我在问你,这‘皇’字有何含义?”叶鸿点了点头又问道。“‘皇’的原义是‘大’和‘美’,不作名词用。战国末,因上帝的‘帝’字被作为人主的称呼,遂用‘皇’字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为‘三皇’。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的‘三皇五帝’,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名。”星夜款款而谈道。

“好!我在问你..”两人就这样在一问一答中度过了三个小时。“恩!不错,我教你的知识,你已经全都记下了,想必你也下了不少的苦心吧!”叶鸿见星夜完全答对了自己的问题不由欣慰的点了点头对他称赞道,继而又说:“既然你已经完全记住了这些知识,那我今天就再教你一门,记住,今日叫你的是我专研多年的九宫八卦之术。”

“九宫八卦之术?”星夜闻言先是一愣,随后大喜道:“真的是九宫八卦之术?”“恩!星夜,你习武这么长时间可知这八卦九宫各指什么?”“八卦是指:乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽),震(雷),巽(风),坎(水),离(火)。至于那九宫是什么我就不知道了。”星夜说出了自己所知道的八卦。

“恩。很好,其实八卦很好记的宋代朱熹曾写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙,两仪指天地,四象就是四季天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;

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