有《昆仑山颂》一首：峰外多峰峰不存，岭外有岭岭难寻。地大势高无险阻，到处川原一线平。目极雪线连天际，望中牛马漫逡巡。漠漠荒野人迹少，间有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨别留待勘探群。我车日行三百里，七天驰骋不曾停。昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。驱遣江河东入海，控制五岳断山横。
昆仑山山脉西起帕米尔高原，全长2500公里，平均海拔5500～6000米，宽130～200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里。昆仑山峰峦起伏，林深古幽，景色秀丽，灵气充沛，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道，远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。
《山海经?海内西经》描述说：“海内昆仑之虚，在西北、帝下之都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”
昆仑山自然条件得天独厚，自古又是佛道圣地，理应有许多不寻常的人物。一直以来，许多人慕名前来寻觅，可惜传说中的神仙就像是水中月镜中花，世人都当做是子虚乌有的事，一笑了之。
话说清末爆发了太平天国起义，1862年初，太平天国将领陈得才率一只太平军西征河南、陕西。1863年年底，收到天京命令回师救天京，留下一只军队由陈留带领转战西北各省。1864年太平天国首都天京被清军攻陷后，清军全力围剿各处太平天国残余部队。陈留四处受敌，率军两千余人逃进昆仑山山区，清军全面封锁昆仑山，四处追击陈留。陈留与将士常年食不果腹，军心涣散，两千多将士死的死逃的逃，过了两年，只剩一百二十余人。
1867年春，遭奸细引诱，一百二十余人被清军围困在昆仑山的吾太峰。将士浴血奋战三天三夜，杀死清军四百多人，退到吾太崖时仅剩陈留和两个士兵。三人浑身鲜血，身上均多处受伤，相互搀扶站在崖边。身后万丈悬崖，身前密密麻麻的清兵步步紧逼，三人知道大势已去，想到已经战死的手足兄弟，心里反而坦然。
围着的清军中走出一个将领，叱道：“陈留，今天你插翅难飞，乖乖的投降，留你一个全尸。”陈留三人怒目而视，道：“放屁，我天国将士，只有战死沙场的，没有屈膝投降的，有种便来，今天就是死也要再拉几个垫背的。”三人横刀冷对，大义凛然，清军众人不由一惊。
那将领冷哼一声，又道：“敬酒不吃吃罚酒，上。”手一挥，后面的军士蜂拥向前。陈留身旁两人护在陈留身前，看清军乱刀砍来，右边一人受伤较重，力量不济，被乱刀砍死在地上。左边一人也不躲闪，奋力一刀，砍中一人，双双倒在地上。
陈留边战边退，也杀了两人，左臂又挨了一刀，渐渐退到悬崖边上。悬崖狭窄，清军无法一齐涌来，陈留仗着地利，又杀两人，清军众人心惊，不敢靠近。那清军将领从人群中挤出来，拿起一把火枪，对着陈留就是一枪。陈留胸前感觉好似被力一撞，身子向后便倒，跌下万丈深渊，没了意识。
不知道过来多久，陈留醒来，仍旧满身血迹，身上却没有一处伤口。他站起来，伸展手脚，手脚灵活，与前些日子一般。陈留心里懵懂，环顾四周，树木参天，鸟语花香，以为在天堂。正茫然间，林里走出一个老人来，只见老人童颜鹤发，身穿长袍，一头雪白长发盘成一圈，用一个金黄小冠罩在头顶，脑后白发随意披在后背，与一身长袍一起随风飘逸，老人徐徐走来，却似神仙一般。
老人走到陈留身前，悠然道：“你醒来了？”陈留心中惶恐，连连称是。老人又道：“你不必惊慌，我看你们在山里转了两年，敬你是条好汉，因此救你。”言下之意老人知道陈留这两年来的一举一动，他的性命也是这个老人所救。
陈留记起自己是受伤后又中枪掉下悬崖，如今身体却完好无损，不知道这个老人是怎么救的自己。他虽然跟随洪秀全拜上帝，一生却不信鬼不信神，今日的事实在太过蹊跷，恍如梦中，当即恭敬地道：“谢前辈救命之恩，敢问前辈大名，日后好报前辈救命之恩。”
老人道：“我叫无量子，我救你是看你还不错，没想过要你报答，只是有一件事要麻烦你。”陈留心里琢磨着老人的名字，不知道哪个是姓哪个是名，似乎更像是个道士的名字，又不敢问，听无量子要他办事，不敢不从，道：“前辈尽管吩咐，我一定照办。”
无量子手里不知道什么时候变出两本书，道：“我这里有两本书，你帮我带出山去，我与落日观的游云道长是旧交，你把书交给他，你也在观里做个道士，可保你下半生无忧。”
陈留双手接过书，看是两本《无量子纪事》，敢情是无量子自己写的。他已经隐隐猜到无量子非凡人，听无量子要他在落日观做道士，想到自己为之奋斗了半生的太平天国运动已经彻底失败，如今自己大难不死，也心灰意冷，做个与世无争的道士未尝不是件好事，便道：“遵从前辈教诲，只是不知落日观在何处？”
无量子道：“这个无需你操