凝重。
浩仁停顿了一下继续说道：“过了若干年后，这些人把此地当成了家。又过了若干年，这批人想闹独立了。而最大的受益者阴皆利不高兴了，于是，战争开始了。最后，这帮人竟然胜利了，独立了。好吧，建国，可采用哪种制度呢？很头疼。这帮人不是一个民族，谁也不会听谁的。吵吵闹闹，商量来商量去，最终无可奈何咱们共和吧，搞个联邦共和制。就是说，各州相对独立，有经济权、立法权，就是没有军权。大家联合选举总统，各州都有权投票选举。于是，米利贱成立了。总之，他们找到一个适合自己的制度。”
“大炮到米国一看，米国很富，制度很好。完全没有顾忌到自己的国家情况，咱们的国家基本上都是汉人，其他的种族有但是占有很少的比例。于是，老袁悲剧了，你要当皇帝就是复辟，老袁可是汉人啊给谁复辟呀，所以政治这玩意就是肮脏，只要是敌人说是对的我们就说不对，理由慢慢找。于是我们也共和了，悲剧来了，从民国成立就开始打，一直到现在，你们都看见了。至于打到什么时候没人知道。你们会发现每一个大军阀背后都有外国人的身影。他们有个共同的目标就是不能让我们强大，希望在这支受伤的老虎伤口上吸血，让这只老虎越来越瘦。中国太大了，不是他们一口能吞下肚的何况他们之间相互牵扯。”
“和兰是皇权，曾经横行世界；西半牙是皇权，也曾横行世界；阴皆利是君主立宪制，至今依然横行世界；我们东边那位邻居也是；佛兰西曾经是皇权，欧洲大陆强国，现在是共和，一战被德国打得好惨，好在有阴皆利等国帮忙才把德国抗住。你们说哪种制度好？哪种制度都有成功的也有不成功的。所以，我说对我们合适的就是好制度。虽说一个制度、体制初创总有一些不足，而且会长期存在不足，执行者会不断地弥补这些缺陷。但是，若一个制度执行了十几年、数十年，而缺陷不减少反而多了，这里面就存在猫腻。要么是人的昏庸造成的，他们当一天和尚撞一天钟，我管你这些，要么是利益相关方有意识的忽略。更有甚者拿体制说事，有了错总是会说：啊，这是体制造成的。制度是人制定的，执行制度也是人，所以，最关键的是人，是这个制度的执行者，而不是什么体制本身。”
“为了采取什么制度打口水仗，不过是为了争取大义，利益而已。争来争去，最后，文斗不行来武斗，浑不知危险一步一步的来临。”喝了口水，浩仁继续说道：“在我国东方的海上有个小国，隋唐时就开始来我国学习，他们现在最爱写的字是汉字的忍字。现在他们又学了西方的科技，正在发奋努力着，准备着。甲午战争他们吞了朝鲜半岛，现在把手伸进了东北。他们资源缺乏，下一步就要把东北吞进肚里。有了东北就可以缓解他们的物资匮乏的问题，再一步就要吞并中华，为了完成这一蛇吞象的行动他们整整准备了五十年。怎么是一个忍字了得。他们的父辈带着一个孩童，把一个村庄的汉人杀光，这个孩童就变成这个村的唯一生存者，潜伏下来。他们手中的地图比我们精准度多得多。我们脚下这块土地哪里有矿藏，他们比我们都知道，他们举国在准备。而我们在干什么？内战、除了内战还是内战。国人有多少人清醒，我不知道。”
场面愈发沉重，人们的脸色凝重起来。
“但是，我知道那一天快来了。到那时，或许我们活着，屈辱的活着；或许我们屈辱地死去。不，我宁可悲壮的死去也不会选择屈辱。我会用我的血和肉去抗争，为了我们的民族我只能义无反顾。所以，我在准备。我们很弱小，所以我准备变强。我的生命存在的价值就是为背负这个责任，这是我的使命，我们身在这个乱世，没得选择。我们总得为这个苦难的民族做点什么，我们身上穿着军装，手里拿着枪，我们是军人，我们的血终究要洒在这片土地上。我们没得选择，我们终究是悲壮的一代人，因为我们是军人！
我们的生命注定要为这个苦难的民族、这片土地奉献的。我们身后是我们的家、还有千千万万的百姓和生我养我的土地，我们军人已无路可退！
数百年来，华人的血流的还少吗？海兰泡华人的尸骨和血洒满了江水。旅顺惨案屠杀华人整整四天。华人的近代史就是一部血泪史，这是华夏军人永远抹不去的耻辱。
我们再也不能容忍在我们心中留下一条猪尾巴，倘若被异族奴役，毋宁死！”浩仁越说声音越大，最后，近乎是在嘶吼。
静，近乎死一般的静。
……
突然，有人呐喊道：“毋宁死！”
接着，全体起身呐喊：“毋宁死！毋宁死！毋宁死！”
他们喊出了军人的心声，喊出了中华儿女的心声。这个时代的中华好男儿从来不缺热血……