看着我和乔万尼越走越近，两个伯克持戟士兵对视一眼，交叉架上了大戟。.. ..
“走开”一个伯克人用生疏的维基亚话喊道，“别过来找不自在。今天不受理请愿，星期一再来吧”
伯克人规定其官员在周一到周六的时候必须接受驻地居民的请愿，通过这种形式，伯克便能调整自己的政策来适应各地的民情。对于维基亚人来说，伯克人的制度或许更加的完善，而且也有保障，如果不是伯克人一味的强制推行伯克文化，并且对于异己大肆清洗的话，那么伯克人的统治会是相当的稳固的。
在最开始的时候，很多维基亚城镇并没有想过要抵抗伯克人，这些城镇并没有强烈的维基亚意识，对于他们来说，伯克人的到来不过是一个国王取代另外一个国王，或者一个议会取代另外一个议会，对他们的生活并没有太大的影响。倒是伯克人不得人心的几次大屠杀让这里的居民又惊又怕，不自觉的以维基亚血脉的名义团结了起来。虽然莱赫在战场上面无人能及，但是在战争结束之后，居民却对他越来越不满意。
很多的居民在一开始的时候对伯克人的到来甚至是表示欢迎的，很多人端着面包和麦酒在路边等待着伯克士兵，一个伯克随军牧师记录着自己在一个村庄搜查维基亚士兵的记录：“那里的村民拉住了我们的手，告诉我们说，波雅尔们已经带着士兵逃到山里面去了。然后我们对他们表示了感谢，并准备离开。这个时候全村的人都出来了，这些人拉着我们的胳膊，对我们假装生气的推推搡搡，把我们带到了他们的家里。每一个村民都竭尽全力的拿出东西来招待我们：熏肉、火腿、鸡蛋、白面包、葡萄酒、格瓦斯酒、烤野鸡，我们吃了一轮之后，就和他们在一起喝酒。他们一边招待我们，一边委婉的告诉我们---希望得到我们的许诺---让我们的士兵以后不要侵凌他们的兄弟姐妹。我们的军官对他们说，只要他们不窝藏维基亚士兵，我们就绝对不会伤害他们。这种保证在村民之中得到了共鸣，这些村民搬来了更多的食物：蜜饯、甜辣汤、涂着果酱的小蛋糕、用蘑菇加上洋葱和排骨煮的浓汤，我们开始了第二轮进食。”
“```后来，村长的夫人为我们唱了一首歌颂友谊的歌曲。村长拉着我们的骑兵队长的手说，他的女儿已经十四岁了，如果骑兵队长军务有闲暇，可以来拜访他的女儿。.. 这种盛情招待让我们的士兵大吃一惊``````我们从伯克出发的时候，将军们告诉我们维基亚人是低等的民族，让我们警惕他们的一言一行，说他们是满怀恶意的野兽。但是我们的所见却完全不是这样。维基亚人似乎受够了他们的官员和大公---那些低能的市政官和贪婪的波雅尔```他们很喜欢我们。”
“所以在几个月之后，当我们不得不焚毁这些村庄撤退的时候，那些维基亚村民表现出来的悲伤和愤怒让我非常难过。莱赫将军命令我们尽可能的毁坏产粮区```但是这命令不能被严格的执行，因为我们的人手不够，而且维基亚村民在得知了我们的目的之后，已经开始组织大规模抵抗，我们如果贸然行事的话，很可能招致灭顶之灾。最后，我们只是拆毁了城镇的城墙、城堡的壁垒、郊外的要塞和瞭望塔，然后就撤了回来```”
“我们留下了一个骑兵团在河间地待命，并且号召维基亚贵族与我们合作，建立了一个临时的议会。这个议会的议员和市政官由他们自己决出，他们有一半的名额，决出确定的人选之后，优素福大公便会正式承认他们，不过我听说，其实是莱赫在以优素福的名义发布命令。莱赫的权利膨胀的如此之快，他虽然给我们带来了胜利，但是这胜利却让我越来越担忧。骑兵团的人会获得另一半的市政官和议员的名额，他们的任务是监视他们的维基亚同事，防止他们出现叛乱。”
“战争进行的如此顺利，但是在战争结束之后，事情却进行的如此坎坷，真是让人伤神。”
“当我在战争结束后去维基亚人的村子的时候，他们的冷漠是显而易见的。要知道，在战争时期的时候，他们几乎是我们的朋友呢，而在战争告一段落的时候，这些人却视我们为敌人和欺骗者了。我们的牧师试图与他们的主教沟通，并且想要就东西教会的差异做一些探讨。这些东部教会的人却顽固的很，他们坚决不愿意放弃自己的信仰，他们说：上帝是一个人，他们看见了左耳，我们看见了右耳，我们不能把右耳强行的安放在左边，这是对上帝的亵渎。”
“除了这些宗教原因之外，别的很多的习惯也同样如此。我发现，维基亚的女人要比伯克女人强势得多，他们在几百年前就把领主的第一夜权给取消掉了，就像他们的诺德亲戚一样。所以这些村民在我们到来的时候，会担忧地问我们是不是还保留着领主的第一夜权，我告诉他们我们也早就取消了这个陋习，但是这些人似乎不相信，关于我们的各种传言到处都是，而且都不是什么好话。这些传言比我们的速度快，居民们对我们的敌意越来越大，我想起了多年前的斯瓦迪亚人在罗多克的遭遇，希望我们的结局不要一样---因为我们和斯瓦迪亚人一样优秀，但是敌人