第三百零六章：道法源流（二）
鲍姑听葛洪说的形象生动，也生出了不少的好奇，她问道：“既然这猴子那么厉害，大禹又是怎么抓到它的呢？”
“大禹先后派童律、乌木由出战，可是，都打不败无支祁。<最后，派庚辰出战，才擒获了无支祁”。
“庚辰又是谁？（怎么看都像是玉帝派天兵天将去抓悟空的桥段……）”
葛洪看着鲍姑这个好奇宝宝（正是葛洪晚年整理了早期的所有神话传说和神话体系，所以他确实有能力来讲这些），神秘地笑了笑，有些卖弄地说道：“据《山海经等古籍记载，庚辰是“威武出色”的上界天神，在西王母（万仙之祖）的女儿云华夫人（东方神主）身边做侍卫。在“洪水芒芒”的帝尧时期，大禹受命“敷下土方”。为了使大禹顺利治理天下洪患，为百姓们重建家园，云华夫人派庚辰等七位天将下凡相助。他们神通广大，忠于职守，劈山开河，降妖捉怪，都立下了赫赫战功，并配有上古第一神剑“避水剑”
“还有呢？”
“在追随大禹十三年间，庚辰先后参与博杀防风氏，驱逐共工并剿除其孽臣相柳，特别是在桐柏山与无支祁的山精水怪激战中，他大展神威，降服了“千古第一奇妖”无支祁。这是庚辰殊功的顶峰，也是他被誉为淮渎爷的主要原因。”
“淮渎爷？（记录庚辰的历史记载主要是源于《太平广记条引《戒幕闲谈·《李汤传和嘉靖九年的《重修淮渎庙碑记，这碑文里也记载了无支祁）”
“就是淮河水神！”
“哦，既然是千古第一奇妖，它就没有手下来救援吗？”
“有啊！鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪，看到无支祁被捉，都叫喊着冲了上来，想要抢走无支祁。”
“那结果呢？”
“结果就是庚辰挥舞方天画戟，和众神一起没费吹灰之力就杀散了这群乌合之众，然后大禹就命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下！因为打败了无支祁，大禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去，淮水从此平安归入海中。（关于无支祁的形象，始见于北宋李昉编撰的《太平广记卷67引唐朝小说《戎幕闲谈中《李汤传的片段，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首和《西游记两种。杨讷的杂剧《西游记，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的话，然后才有了吴承恩整理加工的《西游记，可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象）”
“那还有一种猴子呢？”
“这种猴子有点意思，也跟我所说的无字天有直接关系！”
“哦？”
“这种猴子也叫通臂猿猴，可以拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”
“有什么传说呢？”
“你听说过武王伐纣时的梅山七怪吗？其首领袁洪就是通臂猿猴所化！”
“这个倒是听爹爹提起过……”
“是吧是吧，有点意思吧！”
“这种猴子又何特别呢？你说的什么拿日月是不是太夸张了？！”
“我也觉得，不过这种猴子两臂相通，据说可以伸缩两臂（武术中有一种功法就叫通臂，也是借鉴了这种动物的奇特之处），所以很会攀缘爬树，如果是年深得道的，就能善晓阴阳，施符咒，其神通广大，不可尽述！”
“呵，真能吹！”
“不是骗人哦，据说这只被九天玄女收复的白猿，在楚共王时期就出现过！”
“还真有妖怪啊！”
“那时候，楚共王去荆山打猎，发现了这只白猿，他连接了共王一十八枝御箭，共王大怒，宣楚国第一善射高手养由基前来射他，那白猿知道养由基是个神箭，所以就一溜烟逃走了。共王因此派大小三军围住山头，搜寻无迹，一怒之下，就一把火把整个山的树木都放火烧毁了，所以传说“楚国亡猿，祸延林木”，就是因为这个事！”
“真的假的，这竟然还能有这样的记载？”
“真的！”
“可是这跟你所说的无字天也没有什么关系啊？！”
“有的有的，你听我说，之前说到这白猿跟着九天玄女回到了天庭是吧！”
“是，你是这么说了！”
“嗯，那白猿去了天庭之后，玉帝就封它为白云洞君，教他掌管着九天秘！”
“九天秘？！”
“就是天界才有的籍，里面藏着所有的天机，人间的人根本没有办法知道其中的内容，所以就总唤做秘，用金匮玉箧收藏，也就是我们道家所说的金！”
听到这里，鲍姑也来兴趣，她学道也不少时日了，但是从自己爹爹那边却没有听到多少关于这九天秘的渊源，现在葛洪正好说起，自然也是兴趣盎然了