百鬼之书
一本神秘而强大的书籍，收录百鬼资料，给予百鬼寄宿的书籍。
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《一》山鬼
传说中出现在山间是美丽的女子模样，驾驭着文狸和赤豹，给人以一种野xìng的美，女子的山鬼头发很黑很长，十分美丽，但是胸臆间长有数寸的青毛，十分吓人，不过一般时候山鬼会遮盖住此处，不让别人看见，山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。
最初见于屈原（名平，楚国人）的《九歌》。描写了一位极其有气质的美女形象，也被传说为一个山林中的神女（详见后文）。2.山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。”北齐樊逊《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。”
民间传说：传说中的一种独脚怪物，明高启《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。”郭沫若《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面sè蓝，手执桂枝.山鬼能够知道未来一年之内的事情，在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼，害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复。
在《史记》、《永嘉郡记》、《夷坚志》和杜甫的《有怀台州郑十八司户》诗中，都有关于山鬼的记载。在宋朝时，四川的山中多有山鬼，有一个小官曾在道旁看见美丽的女子立于溪，便拿着酒去调戏，却发现女子身上长有数寸长的青sè的毛发，害怕的逃走，而远远听到女子的嘲笑声。
山鬼虽然看起来可怕，但是却没有发现他伤害人的记载，敬而远之就可以啦。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：
“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平；泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七签》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨yīn风泣山鬼。”
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《二》水鬼
又名溺鬼，指掉落在水中溺死的鬼。溺鬼一般长着蓝sè的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的，水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，水鬼最怕火和热的东西，水鬼是人的灵魂，不以物质形式存在。
灵魂束缚在水中，极易产生怨念，于是迷惑人在水中溺毙。大家不是谈到有个农妇在溺死在半米深的水里吗？就是被迷惑的。这个不必多说，大家谈到的鬼怪不是这个东西。这个根本不是生物，是灵魂。这个名字才叫水鬼。
民间传说：水鬼”俗称“水猴”，投水自杀或者意外而死的人，会徘徊在淹死的地方，变成水鬼。然后在水里耐心的等待，引诱，或者是强迫人落水而死，来当自己的替死鬼，千百年来，水鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。可是现在终于有人找出了可以欺骗水鬼，引诱水鬼让水鬼像钓鱼一样，被钓上来的方法，大家称这个方法叫：钓水鬼。
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《三》火鬼
指被火烧死而成的鬼，与水鬼相反，火鬼基本体无完肤，全身包围着火焰，火鬼出现的地方，周围会比较干旱，且散发出一阵阵烧焦的味道，喜欢纵火，火鬼制造火灾从而获得力量，一般的水对付不了它，而火鬼又名火烛鬼，火鬼也是人的灵魂，不以物质形式存在。灵魂束缚在火中，极易产生怨念，常常制造火灾收割人命。现代也有相关电影《火烛鬼》
民间传说：传说对此鬼记载较少，古时候，火鬼出现在较为干旱的地方，引发火灾，晚上时期会有人专门敲铜锣，口说：“风高物燥，小心火烛”等提示语句，这是一种预示和提醒，其实也有一种驱赶的用途，用来吓唬火烛鬼，让其不能制造火烛。
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《四》雷鬼
长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉sè紫，背后有紫