是有的，但还不至于在大家都在场的情况下骗人，对自身的信誉看的非常重，因此，同样考虑过退休，但还没找到继承人的水神，立马接道：“等等，你哪来的那么多好苗子，甚至说，还能满足我们大家的需求……丑话说在前头，我们对神考者的要求可是很高的，属性契合是基础，天赋什么的也都是基础，重要的是她们的心性和神性契合，还有在硬性规定下的神祇九考能不能通过。”
神祇九考也是有硬性规定的。
不是说神祇想给安排什么考题就给安排什么考题。
普天之下，能随便安排考题的只有五位神王，他们甚至可以把自己的神祇九考设置成这样：走一步，奖励一个神赐魂环，通过第一考，走两步，奖励一套魂骨神装，通过第二考，走三步，奖励九十级魂力，通过第三考之类的；总之，就是可以把奖励拉满和难度降低。
但这只是五大神王的特权。
正常神祇设置神考都有硬性规定。
最低难度是多少。
最高奖励标准是多少。
难度往上调，没有上限，像罗刹神这样折腾比比东都没事，就是最恰当的例子，哪怕把神考者玩死了，也不违反规定，但奖励和难度是挂钩的，难度越高，奖励的上限和下限也就越高，比如说，比比东如果没通过百倍敏感的考验，奖励假设是一个十万年魂环，那么，比比东通过了考验，奖励则可以是一个五十万年的魂环，就算罗刹神不愿意给这么高的奖励，也只能把下限降低到给二十万年的魂环，如果违反相关规定，五大神王有权力勒令其强制给出奖励，这是就是硬性的条件。
所以，找神考者很容易。
找能通过神考的神考者很难。
这也是神考者和继承人的区别。
在人界，神考者和神祇选中的继承人是一个意思。
但在神界，神考者就是消耗品，而神祇选中的继承人，则是有极大概率可以通过神考的存在。
后者的分量要比前者重多了。
动了前者，顶多相当于打脸。
动了后者，那就是结仇。
打脸了，可以找个借口赔罪。
表示自己不知道。
还请原谅。
一般，神祇也不会过于计较此事。
但结仇，那就是没有缓和余地了。
罗刹神推荐的不太可能是消耗品。
可要是后者的话，这天底下哪来的那么多天才啊？